不积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半(bàn)步半(bàn)步的积(jī)累(lèi)起来，一段(duàn)时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持(chí)下去(qù)，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。使我不得开心颜上一句是什么>

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二(èr)螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了(le)高(gāo)山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提(tí)升，圣人(rén)的心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步(bù)的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成(使我不得开心颜上一句是什么chéng)功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去(qù)，那么金石也(yě)能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用(yòng)心(xīn)专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一(yī)点积累，就永(yǒng)远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意思是(shì)：没有一步半步的累(lèi)计，就没(méi)有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思(sī)想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家(jiā)典籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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