心理脆弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高(gāo)弟之(zhī)手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一(yī)出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持(chí)出(chū)离(lí)之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法(fǎ)门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多人的理解中意(yì)思(sī)就是(shì)"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这(zhè)只(zhǐ)不过是(shì)男(nán)女(nǚ)互相辅(fǔ)助提(tí)升修炼的(de)一种很正常(cháng)的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹(dān)阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修的(de)功法，可以说毫(háo)无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却(què)有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不(bù)多，而且似乎(hū)这种功法也(yě)极(jí)其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求(qiú)的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男(nán)女双方在精神上(shàng)能够高度的(de)默契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦(yì)能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的(de)修炼基础，而且还需(xū)要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽(suī)然能提升男(nán)女双方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双(shuāng)修是(shì)指什么意思，道家(jiā)双修是(shì)指什么意(yì)思，古(gǔ)代的双修是指(zhǐ)什(shén)么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修是指什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次命双(shuāng)修(xiū)也就是(shì)指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修片面(miàn)一点来(lái)说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生(shēng)命即精(jīng)神(shén)生命和生理生命的双(shuāng)重融合(hé)，人们通(tōng)常(cháng)说要(yào)身心健(jiàn)康，亏其一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高(gāo)度概括了人生的(de)两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性(xìng)命(mìng)，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达到至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来(lái)说，性命双修(xiū)并没有(yǒu)想(xiǎng)象(xiàng)中的那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道(dào)家修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病健身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼(liàn)气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然(rán)后配合(hé)服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修的典籍较多(duō)，下面列出(chū)几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历代(dài)精(jīng)义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男(nán)女双修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们(men)常看的(de)武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女(nǚ)互相辅助提(tí)升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)功法(fǎ)，可(kě)以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却(què)有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)提(tí)起的阴阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双方要(yào)求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的(de)在红尘(chén)中普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需(xū)要男女双方在精(jīng)神(shén)上(shàng)能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦(yì)能(néng)够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要极高(gāo)的(de)修(xiū)炼基础，而且还需要经(jīng)历一(yī)段很(hěn)长时(shí)间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男(nán)女双方的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主。

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