赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人(rén)通过一(yī)系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的(de)吗？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋(móu)生，有些人(rén)就客死他乡了(le)。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也(yě)无法(fǎ)乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下(xià)，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学(xué)的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但(dàn)这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染病等方便(biàn)他们(men)运送(sòng)的活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自(zì)尽的是被替大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？代者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回(huí)新魂(hún)魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白(bái)了还是(shì)因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利用了(le)尸体特有的(de)运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)是处(chù)理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个(gè)轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求(qiú)死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落(luò)脚之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列(liè)装扮(bàn)操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力(lì)作用下(xià)，还是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前面提(tí)到的(de)那(nà)样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体(tǐ)架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从高至低的，大多(duō)是(shì)下坡路(lù)，利用地(dì)势差以及尸体运(yùn)动的(de)原理，可以省很多力(lì)气。当然也会(huì)遇到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也(yě)无法(fǎ)破解其原(yuán)理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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