赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而(ér)这(zhè)个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上经常看到一(yī)些类似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕(pà)，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什(shén)么原理呢？

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经过查阅资料得知，历史上确(què)实有(yǒu)这样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一些特制的(de)药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者了(le)，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实他们就是(shì)一(yī)个术士，在(zài)背尸人(rén)的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸(shī)人(rén)两个(gè)故意营(yíng)造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他(tā)生人接(jiē)近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带(dài)着一些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头目见(jiàn)等一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而(ér)来(lái)呢(ne)？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是(shì)非常(cháng)不(bù)方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了(le)这样(yàng)的(de)一(yī)个(gè)方(fāng)法，在湘西(xī)就有这样的一(yī)个方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利(lì)用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特殊的2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县方式，将亲人的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊的(de)方式(shì)就是(shì)我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌(jì)讳，他们大(dà)多数(shù)称这(zhè)些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的(de)有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙(miào)，在(zài)联想到电视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是(shì)并(bìng)不可怕的，只是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且(qiě)法术也分为高(gāo)中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士(shì)做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物(wù)做防(fáng)腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然(rán)后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个最(zuì)通用(yòng)的(de)一个(gè)法术(shù)，大多数(shù)人也都(dōu)选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做(zuò)过多的(de)解释了，看完了上(shàng)法和(hé)中(zhōng)法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应该有了(le)大体了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始(shǐ)念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的(de)操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可(kě)以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一(yī)做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用一系(xì)列的(de)操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而(ér)已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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