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巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意(yì)思
“巾帼不让(ràng)须眉”意思指的是女子有(yǒu)作为时,不比男人差。
巾(jīn)帼:妇(fù)女的(de)头巾和头发上(shàng)的装饰物。
诸葛亮派人(rén)给司(sī)马懿送去巾帼,意(yì)谓司马懿(yì)如同妇人。
后(hòu)以“巾帼”为妇女(nǚ)的代(dài)称。
古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故(gù)以为男子的代称。
古代(dài)有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)者多为(wèi)男性(xìng),巾帼不让(ràng)须(xū)眉,就是(shì)指女子亦可为有所作为者(zhě),不一定比(bǐ)男(nán)子差。
源(yuán)出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋(qiū)》:“亮既(jì)屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇人之饰(shì),以怒宣王(wáng)。
”
巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么
巾帼不让须眉的意(yì)思是女人不比男(nán)人差。
下(xià)一句是:红颜更胜儿郎(láng)。
帼(guó),妇女头发(fā)上的饰物。
巾帼,妇女(nǚ)的头(tóu)巾和(hé)头发上(shàng)的装饰物。
须(xū)眉指:胡子和眉毛(máo)。
古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美,故以为男子的代称。
时候的(de)贵族(zú)妇女,常在举行祭(jì)祀大典时戴一(yī)种用丝织(zhī)品或发丝制(zhì)成(chéng)的头饰(shì),这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼(guó),其上还装缀着一些(xiē)金珠玉(yù)翠制成的珍(zhēn)贵首饰(shì)。
巾帼的种(zhǒng)类及颜色有多种,如用(yòng)细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色(sè)制作的(de)叫“绀缯帼”。
因巾帼这类物品是古代棚(péng)巧妇女的(de)高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼(guó)英(yīng)雄(xióng)”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊称。
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巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思(sī)下一句是什么,巾帼不让须眉是(shì)什(shén)么意思(sī)
“巾(jīn)帼不让须眉”意(yì)思指(zhǐ)的是(shì)女子有作为时,不(bù)比男人差(chà)。
巾帼:妇(fù)女的头巾和头发(fā)上的装饰物(wù)。
诸葛(gé)亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿(yì)如同妇人。
后以“巾帼(guó)”为妇(fù)女的代称。
古时男子(zi)以胡(hú)须眉毛(máo)稠(chóu)秀为美,故以为男(nán)子的代称。
古代(dài)有所(suǒ)作为者多为(wèi)男性,巾帼不(bù)让须眉(méi),就是指(zhǐ)女子亦可为有(yǒu)所作为(wèi)者,不一定比男子(zi)差。
源出(chū)《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋(qiū)》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又(yòu)致巾帼妇人之饰,以怒宣王。
”
巾帼不让须眉的意思下一句是什么
巾帼不让须(xū)眉(méi)的意思是女人不(bù)比(bǐ)男(n古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么án)人差(chà)。
下一(yī)句是:红颜更胜(shèng)儿郎。
帼(guó),妇女头发上的饰物。
巾帼(guó),妇女的头(tóu)巾和头(tóu)发上的装饰物(wù)。
须眉指:胡子和眉毛。
古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美(měi),故以为男子的(de)代称。
时候的贵族妇(fù)女,常在(zài)举行祭祀大典时戴(dài)一种用丝织(zhī)品(pǐn)或(huò)发丝制(zhì)成的头饰,这种(zhǒng)头(tóu)巾(jīn)式的头(tóu)饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着一些(xiē)金珠玉(yù)翠(cuì)制成的珍贵首(shǒu)饰(shì)。
巾帼的种类及颜色有多种(zhǒng),如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜(yán)色制作(zuò)的(de)叫“绀缯帼(guó)”。
因(yīn)巾帼这类物品(pǐn)是古代(dài)棚巧妇(fù)女的高贵(guì)装饰,人们便称女中(zhōng)豪杰(jié)为“巾(jīn)帼(guó)英(yīng)雄”,后(hòu)人又(yòu)把(bǎ)“巾帼(guó)”作为妇(fù)女的尊称。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了