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  颜元的教育(yù)思想(xiǎng):1、培养目(mù)标(biāo):“实德实才之(zhī)士”:颜元认为人才是治国安民的根本,而(ér)人才主要依靠学校(xiào)教(jiào)育来(lái)培养。

  学校教育的(de)培(péi)养(yǎng)目标是“实(shí)德实才之士”,即品德高(gāo)尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

  “实德实(shí)才之士”有两(liǎng)种,一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全”300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋的通(tōng)才,另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的(300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋de)专(zhuān)门(mén)人才。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容,这就是颜元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

  同时(shí),颜元(yuán)基于他“富(fù)国(guó)强兵”的政治理想(xiǎng),还提出(chū)教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性”,即学(xué)习与(yǔ)实践相结合。

  第一,教学要联系实际,观察、练习(xí),“躬行而实践之(zhī)”。

  第二,反对静坐读(dú)书、闭门(mén)读书和空谈理义,因为其脱离实际,不(bù)能解(jiě)决实际(jì)问(wèn)题还影响健康。

  第三,并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲来学习(xí)知识,而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合。

  第四(sì),人获得(dé)知识的目的在于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中,陈设六斋,并规定了各斋具体教育(yù)内(nèi)容,实(shí)行(xíng)“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

  漳南(nán)书院的(de)六斋分别为(wèi)文事(shì)斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和帖括(kuò)斋。

  之所以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋(zhāi)”,是为了适(shì)应当时的实(shí)际,等时机到(dào)了则关(guān)闭这两斋(zhāi)。

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