吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困(kùn)，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地(dì)之大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人(rén)说(shuō)，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的(de)练(liàn)习，在竿头累叠起两个(gè)丸(wán)子而不会(huì)坠落(luò)，那么失手(shǒu)的(de)情况已经很少了，迭(dié)起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况十(shí)次不会超过一(yī)次了，迭起(qǐ)五个丸子而(ér)不(bù)坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的(de)树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我一(yī)心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不(bù)思前想(xiǎng)后(hòu)左(zuǒ)顾(gù)右盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁(fán)的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心(xīn)志(zhì)不分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外界(jiè)的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不(bù)足也不例外(wài)。

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