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不尽人意是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是(shì)谁写的？是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做的。关(guān)于朱(zhū)子家训是谁写的以及朱子家训是(shì)谁(shuí)写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的作者是(shì)谁(shuí)，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的书，朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的字等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)名为《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱子(zi)家(jiā)训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹(xī)的(de)别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是(shì)在(zài)不同时代(dài)由(yóu)不同(tóng)的朱(zhū)家(jiā)先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨(jù)作。很(hěn)可惜世人多把他们的文章搞(gǎo)混(hùn)了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训(xùn)》来称呼(hū)朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》，反而(ér)朱熹(xī)老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明末的(de)学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授学(xué)生并潜心程朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教学。潜心研究程朱理学，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之(zhī)荐，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高(gāo)士”。康熙三(sān)十七(qī)年(nián)(公元(yuán)1698年(nián))染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子(zi)家训是谁写的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市(shì)），明末(mò)清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局(jú)势不尽人意是什么意思稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心(xīn)治学(xué)，以程、朱理学(xué)为本，提倡(chàng)知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育方法，使学生难(nán)以(yǐ)学到真实的(de)学(xué)问，故写了(le)《辍讲语》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于教(jiào)学。

　　生平精神(shén)宁谧，严(yán)以律己，对当时(shí)愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年(nián)）他坚辞不应博(bó)学(xué)鸿儒(rú)科(kē)，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮(yǐn)大(dà)宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十七(qī)年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被(bèi)历代士(shì)大夫尊为治家(jiā)之经，清至民国年(nián)间一(yī)度(dù)成为童(tóng)蒙必读课本(běn)之一(yī)。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明(míng)了(le)修(xiū)身治家之(zhī)道(dào)是(shì) 一篇家教(jiào)名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字(zì)季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟不尽人意是什么意思(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今(jīn)江西(xī)省(shěng)婺源），出生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的(de)理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲(jiǎng)学(xué)活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等(děng)多(duō)种(zhǒng)教材(cái)，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最值得(dé)关注的(de)，一是论述小学和大学教育(yù)，二是(shì)关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教(jiào)育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理和心理(lǐ)特征的初步(bù)认(rèn)识，把一个(gè)人的(de)教育分(fēn)成小(xiǎo)学和大学两个既有(yǒu)区(qū)别(bié)又有(yǒu)联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同的教育任(rèn)务、内容(róng)和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶(jiē)段，其任务是(shì)培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育的(de)内(nèi)容是学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在(zài)日常生活(huó)中(zhōng)，通过具体行(xíng)事(shì)，懂(dǒng)得基(jī)本(běn)的(de)伦理道德规范，养成一定的行(xíng)为习(xí)惯，学习初步(bù)的(de)文化(huà)知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先入为主(zhǔ)，及(jí)早施教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养(yǎng)儿童道德(dé)行为习(xí)惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学(xué)教育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰(shì)，把(bǎ)他们培养成(chéng)为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在(zài)教事的小学教育不同(tóng)，大学教育内容的重点是教理，即重在探(tàn)究事物(wù)之(zhī)所以然(rán)。

　　对(duì)于(yú)大(dà)学教育方法，朱熹一(yī)是重视自学，二是提倡(chàng)不同学(xué)术(shù)观点之间的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育的(de)见解，为(wèi)中(zhōng)国(guó)古代教育思想增(zēng)添了新鲜的内容。