春秋(qiū)战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国(guó)是春(chūn)秋(qiū)战国时期的鬼谷子，一(yī)说是战国魏国邺地（河北临(lín)漳）人；一说陈国(guó)郸城（河南郸城县）人(rén)；一说(shuō)汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石泉县）人的。

　　关于春秋战(zhàn)国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人(rén)呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国以及春秋战国(guó)时期的(de)鬼(guǐ)谷子是(shì)哪(nǎ)国人呢，春(chūn)秋战国鬼谷子(zi)的故事，鬼谷子是春(chūn)秋(qiū)还是战国，春(chūn)秋(qiū)战国(guó)鬼(guǐ)谷子几(jǐ)个门(mén)生，鬼谷子是战国时期的哪(nǎ)个(gè)国家的人等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

春秋战(zhàn)国时期的鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是(shì)春秋还(hái)是战(zhàn)国

　　一说陈国郸(dān)城（河南郸城县）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西(xī)石(shí)泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼谷子(zi)是哪里人的只有三国(guó)时期的史学家、医学家皇甫谧(mì)，他在(zài)《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子(zi)的(de)影响：

　　鬼谷子(zi)的主要著作有《鬼(guǐ)谷子》及《本(běn)经阴符七术》、《关令尹(yǐn)喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧重于(yú)权谋(móu)策略及(jí)言谈辩论技巧(qiǎo)，而《本经阴符七术(shù)》、《关(g没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处uān)令尹喜内(nèi)传》则集中于养(yǎng)神蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴符七术(shù)》之前三篇说明(míng)如何充(chōng)实意志，涵养精神(shén)。

　　后四(sì)篇讨(tǎo)论如(rú)何将内在的精神运用于外，如何以内在的心(xīn)神去(qù)处理外在(zài)的事物。

　　纵(zòng)横家所(suǒ)崇尚的是权谋策略及言(yán)谈(tán)辩论之技巧(qiǎo)，其(qí)指导思想与儒家所推(没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处tuī)崇之仁义道德大相径庭。

　　因此，历来学(xué)者对《鬼谷(gǔ)子》一书(shū)推崇(chóng)者甚少，而讥(jī)诋(dǐ)者极多。

　　其(qí)实外交战(zhàn)术(shù)之(zhī)得(dé)益与否(fǒu)，关系(xì)国家之安危兴(xīng)衰；

　　而生意谈判与竞(jìng)争(zhēng)之(zhī)策略(lüè)是否得当，则关系到经济(jì)上之成败得失。

　　即使在日常生活(huó)中，言谈技巧也(yě)关系到一人之处世为人之(zhī)得体与(yǔ)否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂(làn)之(zhī)舌，合纵六国，配(pèi)六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一(yī)时。

春秋战国时期的鬼谷子是哪国人？

　　春(chūn)秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子，一(yī)说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一(yī)说(shuō)陈国郸城（河南郸城县）人(rén)；一说汉水之滨(bīn) 关(guān)内云阳（陕西石(shí)泉县）人(rén)。

　　明确指出(chū)鬼谷子是(shì)哪里人(rén)的只有(yǒu)三国时(shí)期(qī)的史学家(jiā)、医学家皇甫谧，贺圆他在(zài)《鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)》一书中注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也(yě)”。

　　这个说法得到(dào)唐宋时(shí)期(qī)那些学者们的(de)普遍认可。

　　根(gēn)据史料可知，鬼谷子曾经(jīng)云(yún)游华(huá)夏各地，在很多地方(fāng)都留(liú)下了足迹。

　　有(yǒu)十余(yú)处地方，比(bǐ)如：陕西(xī)的(de)泾阳(yáng)、 三原县，河南的登封(fēng)、汝阳、荥阳，山(shān)东的蒙阴(yīn)，湖南(nán)的大庸(yōng)，湖耐让北的(de)当阳，浙昌拍(pāi)局江的宁波，甚(shèn)至还(hái)有(yǒu)新疆(jiāng)的哈密。

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