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题西林壁(bì)古诗(shī)的诗意哲理，题西林(lín)壁的意(yì)思和哲理

　　这首诗告诉(sù)我(wǒ)们(men)想认(rèn)清(qīng)事物本质，就要从各个角度去观(guān)察，既要客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高(gāo)低各(gè)不同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在(zài)西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林(lín)寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐(lú)山总是南北(běi)走(zǒu)向(xiàng)，横看就(jiù)是(shì)从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现在江西省的庐山上。

　　这(zhè)首诗是题在寺(sì)里墙壁上(shàng)的(de)。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿(zī)百态(tài)不相同(tóng)。

　　之所(suǒ)以不能(900g是几斤 900g是多少毫升néng)认识庐山的真(zhēn)实面目，只(zhǐ)是(shì)因为身处在(zài)这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启示我们，现实生活(huó)中的(de)事(shì)物(wù)千姿(zī)百态，纷繁复杂，身(shēn)处其(qí)中(zhōng)往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观(guān)地(dì)去(qù)观察与分析，就容(róng)易因为主(zhǔ)客观的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准(zhǔn)确(què)全面认识事(shì)物。

　　这首(shǒu)《题西林(lín)壁》以(yǐ)理(lǐ)语入诗，写得既有情(qíng)趣，又有(yǒu)理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄(huáng)州团练副使改任汝(rǔ)州刺史，他特地过(guò)江(jiāng)登临庐山，游山十余日，并在西(xī)林寺写下这首(shǒu)题壁诗(shī)。

　　诗(shī)人从(cóng)自(zì)己独特(tè)的(de)观察和感受出发，勾画(huà)出庐山的千姿百态，秀美(měi)迷(mí)人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹(cuì)讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作(zuò)者在措写景物中，用形象化的语言(yán)表达了(le)一个深(shēn)刻的哲理。

　　前(qián)两句“横(héng)看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体的描(miáo)绘，但是却(què)从人们正视(shì)、侧看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥望、近察中，从人们立足点(diǎn)、观察点的(de)不断(duàn)变换(huàn)中，写出了庐山的多(duō)姿多采(cǎi)，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中”，写诗人(rén)在(zài)观察中得到的(de)启示(shì)。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从(cóng)而(ér)阐(chǎn)明了一个深刻的道理：只有(yǒu)从不同的方(fāng)面了解事(shì)物，既深入它的内部细察(chá)精神实质(zhì)，又站(zhàn)到事(shì)物之上，总观它(tā)的全(quán)貌，才能给事物以正确900g是几斤 900g是多少毫升的认识。

　　清代的王国维(wéi)在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能(néng)写之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象化(huà)地(dì)说明了这一道理。

题西林壁的意(yì)思(sī)和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的(de)诗作。

　　这是一(yī)首(shǒu)诗中(zhōng)有(yǒu)画的(de)写景诗(shī)，又是一(yī)首哲理(lǐ)诗(shī)，哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描(miáo)绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的(de)形(xíng)态变(biàn)化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山(shān)饥孝(xiào)岭连绵(mián)起伏、山峰耸立，从远处、近处、高(gāo)处、低处看都呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山真(zhēn)正的(de)面目(mù)，是因为我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元108900g是几斤 900g是多少毫升4年（神宗元丰七(qī)年）五月间由(yóu)黄(huáng)州(zhōu)贬所改迁(qiān)汝州(zhōu)团(tuán)练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮思(sī)，于(yú)是写下了(le)若干首庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐山(shān)景色的描绘之中.它告诉(sù)我们这样一个(gè)道理:现实(shí)生(shēng)活中的事(shì)物(wù)千(qiān)姿百态,纷坛(tán)复杂,身处其(qí)中往往很难(nán)一下字看清楚它的本质;如果不是处在错综(zōng)复(fù)杂的事物之处,不(bù)是全(quán)方位.多(duō)角度冷静客观的(de)深入观(guān)察与分析,就容(róng)易因为个人的局(jú)限被(bèi)局部现象所(suǒ)迷惑,对事物就难有全面正确(què)的(de)认识(shí)。

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