割礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯(sī)林这(zhè)些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确的做(zuò)法，这(zhè)次(cì)我们就来了解(jiě)一(yī)些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割什(shén)么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在很(hěn)小的时候(hòu)，对于他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来的话是很(hěn)不人道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么(me)地(dì)方呢?为什么那(nà)么(me)痛苦的做法如今还是有(yǒu)国(guó)家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶(yé)稣的(de)约定(dìng)。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时(shí)候(hòu)就流(liú)传(chuán)下(xià)来(lái)的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的(de)人间已经变(biàn)了模样，人(rén)们之间再(zài)也没有了善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中的日子(zi)，这(zhè)个(gè)人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对于人(rén)们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己(jǐ)的(de)孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自(zì)己子h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称民，所以他在(zài)人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个人信(xìn)奉他(tā)，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他(tā)就会得到(dào)所有(yǒu)的福报，而(ér)且他的(de)子孙也(yě)会有同(tóng)样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了(le)，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间(jiān)彼此的约定中的(de)福泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承(chéng)受(shòu)恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的(de)恩(ēn)典的。

割礼是(shì)割什(shén)么

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后裔世世代(dài)代(dài)都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作(zuò)为记(jì)号的，规定亚伯(bó)兰(lán)的(de)孩子，哪怕(pà)是他(tā)买来的(de)孩子都是要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福(fú)的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯(bó)拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的(de)时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的人都h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称做了割礼，目的(de)是要证明自己对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己或者(zhě)是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的(de)承h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称(chéng)诺的话(huà)，那么就要承受上帝(dì)对他们(men)的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹太人的一种的(de)传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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