京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约(yuē)在清代(dài)中(zhōng)叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须(xū)生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年(nián)以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能(néng)，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣(luó)鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又(yòu)接(jiē)受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个(gè)人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色(sè)的不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战>一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏(xì)副净(jìng)的(de)涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发(fā)展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大(dà)概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来(lái)源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性(xìng)格(gé)、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的(de)情节服务(wù)，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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