还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼(yǎn)十几(jǐ)年(nián)过(guò)去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的(de)同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹(nào)地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一(yī)个故(gù)事，是其(qí)笔(bǐ)下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年(nián)在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈(nài)何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也受(shòu)不(bù)了(le)良心的(de)谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道(dào)自(zì)己究竟是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为(wèi)了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以说这(zhè)几(jǐ)个人根(gēn)本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解(jiě)，不是这(zhè)么回事(shì)，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社(shè)会的(de)揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美(měi)为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么(me)时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作(zuò)剧(jù)地(dì)冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身(shēn)于(yú)书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家(jiā)。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在(zài)这个时候，他(tā)还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲(qū)红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都(dōu)会(huì)收到(dào)无数记者和(hé)朋(péng)友的来(lái)电，可那(nà)时(shí)候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就那么(me)安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们(men)激发(fā)了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直(zhí)在(zài)用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与(yǔ)民(mín)族(zú)音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎(láng)格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为(wèi)什(shén)么现(xiàn)在(zài)还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画(huà)电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一(yī)个(gè)反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩(wán)些(xiē)套路(lù)和圈子......

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