怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德的。

　　关(guān)于怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含(hán)义以及怀瑾握瑜,嘉言懿行，君(jūn)子如珩,羽衣昱耀的寓意，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含(hán)义，类似于嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜取名(míng)的成(chéng)语(yǔ)，嘉言懿行是(shì)什么意思？等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益的(de)言论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品德(dé)。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来就已经无(wú)愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义(yì)词：厚颜(yán)无耻解释(shì)：颜(yán)：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知(zhī)羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如(rú)丝(sī)簧，脸皮真厚(hòu)太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什(shén)么意思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏，野两丈等于多少米无遗贤，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　” 两丈等于多少米p>

　　成语例(lì)句： 这(zhè)部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝(cháo)张 居正 的手笔(bǐ)，辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的(de)行(xíng)为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法的事,做(zuò)令(lìng)人痛恨(hèn)的事(shì)你待为非作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的(de)行为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“z两丈等于多少米ī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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