割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人(rén)和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正他们的身体做的(de)一种割礼，其实(shí)在(zài)如今的文明社会看起来的话是很不(bù)人道的(de)，那么割礼究(jiū)竟是割(gē)的(de)什么地方呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的(de)做法如今还是(shì)有国家在(zài)延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太人割礼是(shì)从很早(zǎo)的时(shí)候就流传下来(lái)的，其实发(fā)生在(zài)很早(zǎo)以前，当时(shí)的(de)人(rén)间已经变了模样，人(rén)们之间再也(yě)没(méi)有(yǒu)了善(shàn)良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他(tā)们都(dōu)是(shì)生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非(fēi)常(cháng)的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己(jǐ)子民，所以他在(zài)人间(jiān)挑选了一个人，他(tā)和这个人(rén)立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报(bào)，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时(shí)候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子(zi)给他生了一(yī)个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰(lán)重申了自(zì)己和的他的(de)约(为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正yuē)定，并(bìng)且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次(cì)的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰富(fù)富饶，而(ér)且还(hái)赐(cì)给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世(shì)代代(dài)都生(shēng)活(huó)在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约是(shì)用割(gē)礼来(lái)作为记号(hào)的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的(de)孩子都是(shì)要接受(shòu)割(gē)礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号(hào)的(de)话(huà)，那么就不是(shì)神赐福(fú)的(de)人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让全(quán)族(zú)的人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的(de)妻(qī)子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个(gè)儿子，这(zhè)个(gè)人儿子就是日(rì)后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的人(rén)都做了割礼，目(mù)的(de)是要证明(míng)自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是(shì)自(zì)己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同(tóng)剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在(zài)出(chū)生8天之后就要进行割(gē)礼。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正