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非(fēi)练实不食的(de)练实是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而(ér)飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写北海(hǎi)海神跟河(hé)神的谈话，一(yī)问一答(dá)一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国(guó)时(shí)期道(dào)家学派(pài)的(de)代(dài)表人物，是(shì)道家学派(pài)的主要代表人(rén)物(wù)之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北(běi)海去(qù)，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它AVERAGE函数是什么意思AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思，计算机average函数是什么意思面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁国相位来威(wēi)胁(xié)我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即(jí)事物本身的相对(duì)性和认知过(guò)程(chéng)的变(biàn)异性，指出了认知之不易(yì)和(hé)准确(què)判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不(bù)定因素，因而最终(zhōng)仍(réng)只(zhǐ)能(néng)顺物(wù)自化，返归(guī)无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利(lì)禄的(de)态度(dù)。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的(de)立场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名(míng)利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国(guó)君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继(jì)老子(zi)之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是(shì)道家学派的(de)主要代表人(rén)物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言(yán)运(yùn)用自如(rú)，灵(líng)活(huó)多变(biàn)，能把(bǎ)一些微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的(de)作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子

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