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  三年(nián)级下册寓言故(gù)事(shì)有:一、《邯郸(dān)学步》比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学(xué)不到别人的(de)长处,反(fǎn)而会把自己原有的本(běn)事也(yě)丢掉。

  出处:《庄子(zi)·秋(qiū)水》记载,有一个燕(yàn)国人到(dào)赵国的首都(dōu)邯郸(dān)去,看到(dào)那里人走路的(de)姿(zī)势很美,就跟着学起来。

  结果不但学(xué)得不像,而且把(bǎ)自己原来的(de)走法(fǎ)也忘了,只好爬(pá)着回(huí)去。

  二(èr)、《狐(hú)假虎威(wēi)》比(bǐ)喻(yù)仰(yǎng)仗(zhàng)或倚仗别人(rén)的权势(shì)来欺压(yā放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受)、恐吓人(rén)。

  出处:《战国(guó)策·楚(chǔ)策一(yī)》记载,老虎寻(xún)找各种野兽吃(chī)掉(diào)他们,抓到(dào)一只狐狸。

  狐狸说(shuō):“您不(bù)敢吃我。

  上(shàng)帝派遣我(wǒ)来做各种野(yě)兽(shòu)的首(shǒu)领,现在(zài)你(nǐ)吃掉(diào)我,是(shì)违背(bèi)上(shàng)帝的命令。

  你认为我的话不诚实,我在你前面行(xíng)走,你跟(gēn)随在(zài)我后面,观看各种野兽看见我有敢(gǎn)不(bù)逃跑的吗?”老虎认为狐狸的话是有道理的,所(suǒ)以就和它一起走。

  野(yě)兽看见它们都逃跑了。

  老(lǎo)虎(hǔ)认为它们是害怕(pà)狐(放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受hú)狸才(cái)逃(táo)跑(pǎo)的(de)。

  三、《百发百中》比喻射箭、打(dǎ)枪、打(dǎ)炮等每次都能(néng)打中目(mù)标。

  出(chū)处:《战国策·西周(zhōu)策》:“楚有养由基者,善射,去(qù)柳叶者(zhě)百步而射(shè)之,百(bǎi)发(fā)百(bǎi)中。

  ”译(yì)文:楚国的(de)养由基是射箭(jiàn)的能手,距离柳叶百(bǎi)步射箭,百(bǎi)发百中。

  四、《捕风捉(zhuō)影》风和(hé)影子都(dōu)是抓不着(zhe)的。

  比(bǐ)喻说话做事丝毫没有事实根据。

  出处:《汉书·郊祀志下(xià)》:“听其言,洋洋满(mǎn)耳,若将可遇;

放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受  求(qiú)之,荡(dàng)荡如系风捕景(通“影(yǐng)”),终(zhōng)不可(kě)得。

  ”译文:听他(tā)们的(de)说话,满耳都是美好的景象,好像(xiàng)马上就能(néng)遇见神仙一样;

  可是(shì),你要寻(xún)找它,却虚无缥缈,好像要缚住(zhù)风、捉住影子(zi)一(yī)样(yàng)不(bù)可能(néng)得到(dào)。

  五(wǔ)、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧(yōu)虑和担心。

  出处(chù):《列(liè)子·天瑞》中说,杞国(guó)有个人担心天会塌下(xià)来,自己无处安身,以致吃不下(xià)饭(fàn),睡不好觉。

三(sān)年(nián)级必读的寓言故事有哪些

  三年级必读的寓言故事(shì)有(yǒu):《克雷洛(luò)夫(fū)寓(yù)言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

  1、克(kè)雷洛夫寓言(yán)。

  作者(zhě)采取拟(nǐ)人的手法,以物(wù)喻人,以动(dòng)物的口吻讲述了一(yī)个个深(shēn)刻的哲理(lǐ),不仅告诫读者在(zài)生活(huó)中应当如(rú)何为(wèi)人处世(shì),还(hái)影(yǐng)射了当时的社会背景,揭露了(le)当时统(tǒng)治阶(jiē)级的罪恶,有(yǒu)些寓(yù)言故事甚至是直(zhí)指沙(shā)皇本人,有着极春芹者(zhě)强的(de)人民性和现实性。

  反(fǎn)映广泛的社(shè)会生活,刻画社(shè)会上各种人物的复杂性格,抒发作(zuò)者(zhě)的民主思首消想,具有一(yī)种特殊的感染力。

  2、中国古代寓言(yán)。

  古(gǔ)代寓言是我(wǒ)国文化宝库(kù)中一颗璀璨的(de)明珠(zhū)。

  自先(xiān)秦开始,我(wǒ)国就涌现出许多哲理性(xìng)很强的寓言,如(rú)掩(yǎn)耳盗铃、狐假虎威,滥竽扒薯(shǔ)充(chōng)数等。

  它们短小精炼,却蕴藏着许多(duō)哲理,告诫人们如何正确(què)为(wèi)人处事(shì),给(gěi)人们带来了深刻的智慧(huì)启(qǐ)迪。

  3、伊(yī)索寓言。

  《伊索寓言(yán)》原名《埃索波斯(sī)故事集成》,相传是由出生(shēng)于(yú)公元前六(liù)世(shì)纪的古希腊奴隶伊索口授流转下来,后人根据拜占(zhàn)庭僧侣普拉(lā)努德(dé)斯收集(jí)的(de)寓(yù)言以及陆续(xù)发现(xiàn)的古希腊寓言传抄编订而成。

  《伊索(suǒ)寓言(yán)》共357篇,大部分故事来源于民间(jiān),包含了古希(xī)腊(là)、古(gǔ)印度、阿拉伯(bó)和基督教的故(gù)事,其中(zhōng)大多(duō)以动(dòng)物(wù)为主(zhǔ)。

  用来(lái)比喻人(rén)间权贵,揭露其(qí)残暴的(de)本性,还(hái)用(yòng)简短(duǎn)精炼(liàn)的小故事教人(rén)处世(shì)原则,揭示(shì)出(chū)生活中蕴(yùn)含的真理(lǐ)。

  《伊索寓言》是世界上最早的(de)寓言故事集(jí),是世界范围内流传较广、影响(xiǎng)较(jiào)的经典(diǎn)作品之一(yī),是世界文化史上(shàng)的文学瑰宝,具有不凡的思想(xiǎng)和艺术价(jià)值。

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