赶(gǎn)尸是(shì)苗族(zú)蛊(gǔ)术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光(guāng)听这个(gè)名字就可(kě)以让(ràng)人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也(yě)是(shì)非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常看到一些类(lèi)似的(de)电视(shì)剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上(shàng)确实有这(zhè)样的(de)东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是(shì)自(zì)己动的(de)，而是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其(qí)实这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一(yī)顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术(shù)士，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他(tā)们引路。而为(wèi)什么(me)会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故(gù)意(yì)营(yíng)造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的东西，比如说头(tóu)目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非常(cháng)不(bù)方便的(de)。有(yǒu)的(de)时候(hòu)外(wài)出远门(mén)，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这(zhè)样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想(xiǎng)要把(bǎ)死在(zài)异(yì)乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容易(yì)的(de)事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用这(zhè)个(gè)事情谋(móu)得了一些财物，同时也(yě)创造出(chū)了(le)这一(yī)类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一(yī)番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘(xi雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间āng)西赶尸(shī)这(zhè)件事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可(kě)怕(pà)的，只是心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害(hài)的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这也是一(yī)个(gè)最(zuì)通(tōng)用的(de)一个法术，大(dà)多(duō)数人也都选择去用这个。而下法雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间(fǎ)是由人背(bèi)着(zhe)尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应(yīng)该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不(bù)得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这个是(shì)充满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人(rén)的三(sān)魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士(shì)用一(yī)系列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如(rú)说(shuō)在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰到了(le)活物，那(nà)么法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的(de)时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们(men)把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会(huì)自(zì)觉(jué)的将家里(lǐ)的所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家(jiā)里(lǐ)，不让出(chū)去。自己(jǐ)更(gèng)是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间