独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种来(lái)自大(dà)自(zì学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分)然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物(wù)的学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分(de)习性来分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的(de)生活(huó)起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分(fēn)，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记载学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分(zài)要晚于十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年(nián)运(yùn)行一周天，从木(mù)星位置可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚(yì)书(shū)》认为(wèi)每十二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境存在(zài)周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动物，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混(hùn)合形象形象(xiàng)就(jiù)是(shì)远古(gǔ)各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆(jiē)是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经济目的(de)而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为(wèi)本(běn)氏(shì)族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧(yáo)汉(hàn)从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思(sī)想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍用(yòng)十二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的(de)学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间(jiān)文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可(kě)是其的(de)友好(hǎo)举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的(de)影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人(rén)意(yì)。他们只注重眼前(qián)的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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