桃(táo)花源记其(qí)实(shí)是死人国(guó)

如果单纯(chún)的从陶渊明的(de)桃花源记一文来(lái)看。简直就是最美(měi)的(de)世外桃源。对于(yú)在繁(fán)华都市(shì)生活(huó)久(jiǔ)了(le)的人(rén)。多么渴望能够(gòu)一个这样的地方可以(yǐ)栖(qī)息养老。也不枉此生。但是现代人对这个桃花源却赋予了不一样的另一番(fān)色彩(cǎi)。一(yī)起来看看(kàn)大(dà)家都有(yǒu)什么样(yàng)新(xīn)的解释。

因为在原文中作者提到了“阡陌”交通。后人的解释是阡(qiān)陌指的是通往坟地的小路。“初(chū)极(jí)狭，才通人”有人理解(jiě)为这和(hé)墓葬规定很(hěn)相符合。入口(kǒu)很窄小。“屋(wū)舍俨(yǎn)然”就(jiù)是说房(fáng)子很整齐像是(shì)墓地里的坟墓整齐的排列(liè)。文中说到的问今是何世，乃不(bù)知有汉(hàn)，所(suǒ)以有(yǒu)人推测这些人(rén)都(dōu)是在(zài)秦朝时(shí)候战乱中(zhōng)死(sǐ)去的亡魂生活(huó)在这里。

桃花源记其(qí)实是(shì)死人国

而且渔夫从这里出(chū)去的时(shí)候做(zuò)的记号后来都(dōu)不(bù)见了。太守派人按照(zhào)渔夫(fū)说的路来说结(jié)果迷路了，连回(huí)去的路也没(méi)有找到(dào)。这(zhè)可(kě)能是那些阴魂为了找替身好投胎(tāi)。所以把这些人(rén)困在(zài)了死人(rén)国。南阳刘子冀(jì)，未(wèi)果，寻(xún)病终，是因为这件事(shì)像一个(gè)诅咒(zhòu)一样害(hài)了刘(liú)子(zi)冀最(zuì)后丧命。这件事情后来(lái)也(yě)从此(cǐ)再无人提起。直到最后这件(jiàn)事情传(chuán)到(dào)了陶渊明那里。才有了现在(zài)大(dà)家看到的桃花源记(jì)。

但是也有(yǒu)很多网友(yǒu)表示了不同的看法。就像(xiàng)是(shì)当初大(dà)家对桃花源(yuán)记(jì)的理(lǐ)解一样(yàng)。那是一个世人向往的恬静(jìng)的美好的田园生活的地(dì)方。那里没有战争与世无(wú)争，环境优(yōu)美青山绿水，与外面(miàn)的世(shì)界形(xíng)成了鲜明(míng)的对(duì)比(bǐ)。所以(yǐ)大家(jiā)也理解为这只是作者(zhě)对美好生活的一种渴望和向往。同样的(de)原文大家理(lǐ)解出来(lái)的(de)意思却是(shì)相差(chà)甚(shèn)远。所(suǒ)以很多事情如(rú)果理(lǐ)解(jiě)的太(tài)深还(hái)真的会徒(tú)增(zēng)很多恐(kǒng)怖气息(xī)的。

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