杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一(yī)呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什(shén)么地方是(shì)没有(yǒu)土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚人(rén)的(de)所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的，难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整天都(dōu)在(zài)地上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于(yú)是(shì)那个杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必(bì)要的担心和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不(bù)要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文(wén)气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为(wèi)了在文(wén)章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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