赶尸是(shì)古代湘西一项被神(shén)秘化(huà)的(de)职业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手段(duàn)将客(kè)死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱(qián)请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱(qián)，路(lù)途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助(zhù)死者回归(guī)故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过(guò)从科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可能自己前(qián)行，但这些传说又不(bù)是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人(rén)相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他们运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理由：说(shuō)病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是(shì)双(shuāng)手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而(ér)且不(bù)点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西(xī)运(yùn)送，整体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存(cún)在(zài)了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)愿意透(tòu)露(lù)赶尸细(xì)节，科学(xué)家们也无法破解其(qí)原理。无论尸(shī)体是(shì)否像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧(jù)里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的，可(kě)能古人将它(tā)神秘(mì)化了。

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