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易经是道家仍是儒家(jiā)

　　易经是道(dào)家(jiā)也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又(yòu)归(guī)于儒家，是道儒(rú)两家的知指(zhǐ)导思维。《易经》包含(hán)了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易书(shū)，其间《连(lián)山》和(hé)《归藏》现已(yǐ)失(shī)传，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在(zài)中华毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗民(mín)族(zú)前(qián)史上有(yǒu)着不行代(dài)替的前史位置和效果，千百(bǎi)，年来，对中华民族政治、经济(jì)、思(sī)维、文明毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗都产生(shēng)了巨大影响。

易(yì)经(jīng)中的主方客方是指(zhǐ)谁

　　易经里(lǐ)设有(yǒu)讲(jiǎng)主、客方，这是占卜(bo)术里的概念。

　　也有人认为先动者为主、后动者为客；动方为客，静方为(wèi)主；自(zì)动者为客，被(bèi)迫者为(wèi)动者为(wèi)主。

　　若(ruò)自己契合上述所述(shù)，也(yě)能够认(rèn)为是自(zì)己。

　　易经，是论(lùn)述六(liù)合人间万(wàn)象改(gǎi)变的陈旧经典，是博学多才(cái)的(de)辩证法哲学书。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周易》三部(bù)易书，其间(jiān)《连山》《归藏(cáng)》现(xiàn)已(yǐ)失传，现存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴(pǔ)素深入的自(zì)然(rán)法则和辩(biàn)证(zhèng)思维，是中华(huá)民族才智的结晶(jīng)。

易经(jīng)的主方是自己吗

　　易经里设(shè)有讲主、客方(fāng)，这是占(zhàn)卜术里的(de)概念(niàn)。

　　也有人认为先动者为主，后动者为客(kè)；动方为客，静(jìng)方(fāng)为主；自动者为客(kè)，被迫(pò)者为动者为主。

　　若(ruò)自己毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗契(qì)合上述所述，也能(néng)够认为是自(zì)己。

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