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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国(guó)时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时(shí)候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼(yǎn)看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部(bù)落(luò)都是(shì)以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的(de)部(bù)队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡(hú)人(rén)骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国(guó)处在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的(de)机(jī)，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十(shí)九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但(dàn)聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这(zhè)么荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从(cóng)父(fù)母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服(fú)，而(ér)叔(shū)父(fù)您(nín)不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服(fú)的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城(chéng)几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第(dì)二天(tiān)他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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