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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及的(de)全(quán)句是“年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也(yě)，非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出(chū)诸葛(gé)亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　亲爱的让你㖭我下黑不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事(shì)、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才(cái)能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务(wù)必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静(jìng)才能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含(hán)英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔(kuò)才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活(huó)，只有静下心来(lái)才能(néng)更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也(yě)”，告亲爱的让你㖭我下黑诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提(tí)，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决(jué)心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意(yì)志力，就会半途而废。

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