什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注人(rén)的生存(cún)与发(fā)展的。

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什(shén)么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求(qiú)，激(jī)发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一(yī)种物(wù)质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展(zhǎn)还是实(shí)现(xiàn)自身发展(zhǎn)方(fāng)面(miàn)都居(jū)于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人(rén)的社会价值和个体价值的(de)统(tǒng)一、作为手段和(hé)目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体(tǐ)，也(yě)是(shì)政治生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多(duō)层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更(gèng)关心人精(jīng)神(shén)文(wén)化层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满足(zú)人的(de)生存需要(yào)、享受需(xū)要，更着力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自(zì)我(wǒ)完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各50克有多少参照物图片，50克有多少参照物方面素质都得(dé)到较好的发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的(de)世界观，集(jí)中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于(yú)生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人的(de)价(jià)值(zhí)、人的意义(yì)尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在(zài)的价(jià)值(zhí)主体，人不同于一般的(de)物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求(qiú)，避免人的(de)异化(huà)。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极(jí)大的提高，物质(zhì)文明(míng)的进步使人们的(de)衣食之忧(yōu)得(dé)到解决，市场(chǎng)化为人们(men)带来了丰(fēng)厚的利(lì)润与物(wù)质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经(jīng)济条件(jiàn)下，在现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精(jīng)神(shén)情感(gǎn)关(guān)怀的迫切需(xū)要必将替代对物质(zhì)生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供之(zhī)间的深(shēn)刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一(yī)思想立足(zú)于人的自身(shēn)建设尤其是精神(shén)文明(míng)建设，真(zhēn)正做到了50克有多少参照物图片，50克有多少参照物高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途(tú)径和(hé)最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出(chū)深刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神的贯(guàn)注又将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信(xìn)息价(jià)值(zhí)和文化价值(zhí)的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报(bào)道赢(yíng)得更多的读者，为(wèi)自身的(de)发展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进市场与人文(wén)关怀(huái)并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人(rén)文(wén)关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了(le)执(zhí)政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政治工作开始关(guān)心人内心的感受，引导(dǎo)人(rén)们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对(duì)待(dài)困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人的(de)生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对(duì)人(rén)的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西周(zhōu)初期(qī)就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以后，在中国社(shè)会(huì)和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国文化的(de)精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提(tí)出了忠义理智信(xìn)等规范，在(zài)处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等(děng)规范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人、以人(rén)为本、注重人对于真善的(de)追求等(děng)方面(miàn)做(zuò)出(chū)了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事(shì)方面，提(tí)倡以礼治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒(rú)家文化开辟了一(yī)条远神而近人(rén)的人文(wén)主义道路。

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