扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘(hóng)范，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文天祥跪下(xià)，他(tā)不跪，弘范马上像客人一样接待他，和(hé)他一起去崖山(shān)，并(bìng)让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没(méi)能保护国(guó)家(jiā)，还(hái)教唆(suō)人家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自(zì)古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了(le)，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为(wèi)宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不(bù)能去(qù)救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出(chū)二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于(yú)文中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予(yǔ)了(le)文天(tiān)祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来学者(zhě)对他(tā)也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的优秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对(duì)史实的运(yùn)用(yòng)和丰(fēng)富的想象力，写下(xià)了(le)一(yī)篇(piān)动人心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的出(chū)处和(hé)意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞(biàn)毓方的代表之作，作者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的(de)，是他已(yǐ)活了(le)七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将踏(tà)着无穷(qióng)的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴州”的临安(ān)朝廷，已(yǐ)经危在(zài)旦(dàn)夕(xī)，人(rén)们指望(wàng)他(tā)能(néng)挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终(zhōng)其一生，他没(méi)能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜发字有几画，发字有几画五行什么(bài)，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋(sòn发字有几画，发字有几画五行什么g)者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样(yàng)接(jiē)待他(tā)，和他一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好几次，于是(shì)文天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人生自古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大(dà)家(jiā)聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经(jīng)尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做事(shì)，至少(shǎo)也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还(hái)不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生出二心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当(dāng)代著(zhù)名作(zuò)家(jiā)卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对(duì)他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过对史(shǐ)实(shí)的运用和(hé)丰富(fù)的想象力(lì)，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”的出处是(shì)《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯救事物于(yú)危(wēi)险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表之作(zuò)，作者(zhě)在文章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予(yǔ)了(le)文天(tiān)祥的(de)人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然令我心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏(tà)着无(wú)穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他(tā)生(shēng)时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临安(ān)朝廷，已(yǐ)经危在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终(zhōng)其一生，他没(méi)能，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不(bù)屈(qū)的精神成(chéng)为后世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精神(shén)的(de)优秀作品。

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