作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研过印(yìn)度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱(ài)国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获(huò)花95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等(děng)的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古(gǔ)工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yá95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通n)究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和(hé)中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文(wén)学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山(shān)的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的(de)一(yī)次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教(jiào)的关系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部(bù)分既有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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