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拙荆是什么意思，拙荆是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热(rè)带(dài)与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区(qū)域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西(xī)南(nán)高，多(duō)丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东(dōng)、北(běi)部濒(bīn)临(lín)洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游(yóu)强(qiáng)县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅(lǚ)游局评为第二(èr)批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州(zhōu)，为唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府所在地，曾孕(yùn)育一(yī)代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境(jìng)内(nèi)出土过世界最早的彗星运(yùn)行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城(chéng)）命名名单

地方(fāng)文(wén)化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文(wén)化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院(yuàn)院士、古脊椎动(dòng)物和(hé)古人类研究(jiū)所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍(bào)集与泗洪双(shuāng)沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确(què)认(rèn)为人的股骨化(huà)石(shí)，是更(gèng)新(xīn)世晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于(yú)晚期智(zhì)能人，被命名(míng)为“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现打破了“南方更新(xīn)世晚(wǎn)期的地层(céng)中，无(wú)原始(shǐ)人(rén)类踪(zōng)迹可寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止江(jiāng)苏人类乃至(zhì)中国人(rén)类老(lǎo)祖宗(zōng)的(de)发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成(chéng)果(guǒ)表明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期(qī)盱眙就有(yǒu)丰富(fù)的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以(yǐ)来，先后(hòu)在管(guǎn)镇(zhèn)、官(guān)滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出(chū)土新石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了(le)许(xǔ)多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化(huà)特点，自觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并(bìng)蓄，证明南北(běi)交汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老的有(yǒu)趣(qù)故事(shì)，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说(shuō)，戚天官(guān)的(de)传说，徐偃(yǎn)王的传说(shuō)，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说(shuō)，泗(sì)州大圣的传说，陈(chén)婴的传(chuán)说(shuō)，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来历，黄(huáng)花塘(táng)的(de)传说，明祖陵的(de)传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等(děng)方面的传说，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七(qī)品县令(lìng)为何称(chēng)芝麻拙荆是什么意思，拙荆是什么意思(má)官，紫竹林为(wèi)什(shén)么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说(shuō)和故事，分别从(cóng)不同侧面，饶(ráo)有趣味(wèi)地介绍了(le)盱眙的人(rén)物(wù)历史、自然概貌(mào)、社(shè)会生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反映了(le)人(rén)民群(qún)众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化(huà)素养的(de)提高和(hé)民族精神的增强起到了潜移(yí)默化(huà)的作用，许(xǔ)多(duō)传说故事已结(jié)集出版(bǎn)，有的(de)还被改编(biān)成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　盱(xū)眙的(de)邮编号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地(dì)处北(běi)亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势(shì)西(xī)南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜(xié)，高差悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区(qū)等多种地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有众多(duō)文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游(yóu)局评为第二批国家全(quán)域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州(zhōu)，为唐(táng)宋名(míng)城——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所在地(dì)，曾孕育(yù)一代(dài)开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界最早的彗星(xīng)运行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投(tóu)资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化(huà)

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪(hóng)双(shuāng)沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人(rén)的股骨化(huà)石，是更新世晚期人(rén)类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命(mìng)名为“下草湾(wān)人”，考古界称为下草湾(wān)文化。拙荆是什么意思，拙荆是什么意思p>

　　“下(xià)草(cǎo)湾人(rén)”股骨化石(shí)的(de)发现打(dǎ)破了“南(nán)方更新(xīn)世晚(wǎn)期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹拙荆是什么意思，拙荆是什么意思可寻(xún)”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃(nǎi)至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年，但史前文化可(kě)直(zhí)溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石器(qì)时代的(de)石斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的陶(táo)器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古(gǔ)遗址，考古学家在(zài)这里发(fā)现了许多陶(táo)器，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶(táo)有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布(bù)纹，都(dōu)凸(tū)现盱眙(yí)人的(de)艺(yì)术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然(rán)是盱眙人(rén)与大(dà)自然(rán)抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点，自(zì)觉(jué)借(jiè)鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。