第一次听(tīng)说(shuō)《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时候还以(yǐ)为这是(shì)围绕烧饼写(xiě)得一(yī)首歌(gē)呢(ne)，后来才知道(dào)原来这是大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯(bó)温(wēn)所做出的预言，既然(rán)是(shì)预言我(wǒ)们肯定要来(lái)说一下(xià)刘伯温都预测到了什么事(shì)情，预(yù)测的到(dào)底(dǐ)准不准确(què)咯，首先(xiān)我们(men)要了解(jiě)烧饼歌全文翻译(yì)带图详解，古代人说话文(wén)绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白(bái)话文，大多数人别说(shuō)确定(dìng)刘伯温预言是否准确了，连(lián)对方(fāng)说的是什(shén)么意思可(kě)能(néng)都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事(shì)情。

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刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末(mò)明初的大文学家(jiā)，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位(wèi)可是历史上响当(dāng)当的大(dà)人物，他是明朝的(de)开(kāi)国元勋，除(chú)了(le)精通兵法、数理之外(wài)还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在(zài)明太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公元1368年(nián)某一(yī)日的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼(bǐng)，咬了一口(kǒu)后听到内监报告(gào)刘(liú)伯温觐见，明(míng)太祖想(xiǎng)要测试一(yī)下刘(liú)伯(bó)温，于(yú)是便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见(jiàn)问他(tā)碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确无误的说(shuō)出(chū)碗下面是(shì)明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力(lì)非(fēi)常信服，于(yú)是(shì)开(kāi)始和他探讨更深(shēn)层(céng)的(de)话(huà)题。当(dāng)时(shí)的明太(tài)祖或许对刘伯温的一些说法(fǎ)半信半(bàn)疑，可是我们这些(xiē)现代人无一(y妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西ī)不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预测到(dào)的很(hěn)多事情竟然真的都在(zài)历史中实现(xiàn)了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯(bó)温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖难(nán)之(zhī)役、土木之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李自成起兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢(yì)煤山、吴(wú)三桂出关降清等一系(xì)列(liè)重(zhòng)大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤(xián)陷(xiàn)害忠(zhōng)良(liáng)，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可(kě)以凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花(huā)”是吴(wú)三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指名(míng)道姓的(de)预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》中还有一些(xiē)诗句涉(shè)及到(dào)皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐(lè)平”大概是(shì)指成祖的“永乐(lè)”年(nián)号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能(néng)是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继(jì)龙(lóng)堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死在煤(méi)山，“树(shù)上挂(guà)曲(qū)尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

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