徐而察之(zhī)则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而(ér)察(chá)之则(zé)山下皆石罅翻译则是“徐而察之(zhī)，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢(màn)地观察，山(shān)下都是石穴和缝隙(xì)的。

　　关(guān)于徐而察之(zhī)则山下皆石罅怎么翻译的(de)则，徐而(ér)察之则山下(xià)皆石罅翻(fān)译则以及徐(xú)而察之则山下皆(jiē)石罅(xià)怎么翻(fān)译的则，罅怎(zěn)么读音，徐(xú)而察之(zhī)则(zé)山下皆石罅翻译则，徐而察(chá)之 则山下皆(jiē)罅读音，徐而察之,则山下翻译(yì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而(ér)察之则山下皆石(shí)罅翻译则(zé)

　　“徐而(ér)察(chá)之，则山下皆石罅”的翻(fān)译：我慢(màn)慢地观察，山(shān)下都是石穴和缝隙。

　　出自(zì)宋代苏轼(shì)的(de)《石钟(zhōng)山记(jì)》，是宋代文学家苏轼于宋(sòng)神宗元丰(fēng)七年（1084年）游石钟山后所写(xiě)的一篇考察(chá)性的游记。

　　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：元(yuán)丰七年(nián)六(liù)月丁(dīng)丑(chǒu)，余(yú)自齐安(ān)舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至(zhì)湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧(sēng)使小(xiǎo)童持(chí)斧，于乱石间择(zé)其一二扣之，硿硿焉。

　　余固(gù)笑而不信也。

　　至莫夜月(yuè)明(míng)，独与迈乘小(xiǎo)舟(zhōu)，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立千尺，如(rú)猛兽(shòu)奇鬼，森(sēn)然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻(wén)人声亦惊(jīng)起，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且笑于山(shān)谷(gǔ)中者，或曰(yuē)此鹳鹤也(yě)。

　　余(yú)方心动欲(yù)还，而大声发于(yú)水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐(xú)而(ér)察之，则山下皆石穴(xué)罅(xià)，不知(zhī)其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而(ér)为此也(yě)。

　　译文(wén)：元丰七年(nián)六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏(sū)迈将要去就(jiù)任饶州的德兴(xīng)县的县尉，我送他(tā)到湖(hú)口(kǒu)，因而能够看到所说(shuō)的石钟山(shān)。

　　庙里的和尚让小童拿着斧头，在(zài)乱石中间(jiān)选一两处敲打(dǎ)它，硿硿地发出声响，我当然觉(jué)得很(hěn)好笑并不相(xiāng)信(xìn)。

　　到了(le)晚上(shàng)月光明亮(liàng)，特地和苏(sū)迈坐(zuò)着小船到断壁下(xià)面(miàn)。

　　巨大(dà)的山石倾斜(xié)地立着，有(yǒu)千尺之高，好像(xiàng)凶猛(měng)的野兽(shòu)和奇异的鬼怪(guài)，阴(yīn)森森地(dì)想(xiǎng)要攻击(jī)人；

　　山上(sh乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里àng)宿(sù)巢的老鹰，听到人声也(yě)受惊飞起来，在(zài)云霄间发出磔磔声响；

　　又有(yǒu)像老人在山谷中咳嗽并(bìng)且大笑的(de)声音，有人说这是鹳鹤。

　　我(wǒ)正(zhèng)心惊想要回去，忽(hū)然巨大的(de)声音从水(shuǐ)上发出，声音洪亮像(xiàng)不断(duàn)地敲(qiāo)钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢(màn)慢地观察，山下都(dōu)是石穴和缝(fèng)隙，不(bù)知它们有多深，细(xì)微的水波涌进(jìn)那里面，水波激荡因而发(fā)出这种声音。

　　赏析：文章通过(guò)记叙对(duì)石钟山得名由来的探究，强调(diào)要正确判断一件(jiàn)事物，必须要深入实(shí)际，认真(zhēn)调查。

　　在艺术上(shàng)，此文具有结构独特、行(xíng)文曲折(zhé)、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则(zé)山下皆石(shí)穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石钟山.”郦道元认为下(xià)面靠近深潭,微风振动波(bō)浪,水和(hé)石互相碰撞,发出的声音好(hǎo)像大(dà)钟一般(bān).这个(gè)说法,人们常常(cháng)怀疑(yí)它.如果把钟磬放(fàng)在水中(zhōng),即使大风大浪也不能使它发出声响(xiǎng),何况是石头呢!到了唐(táng)代,李渤才去探寻它的所在地,在深潭边(biān)找到两块(kuài)山石,敲打(dǎ)它们,听(tīng)它们的(de)声音(yīn),南边(那座(zuò)山(shān)石)的声音(yīn)重浊(zhuó)而模(mó)糊,北边(那座山石)的声音清脆而响亮(liàng),鼓槌(chuí)停止(zhǐ)了(敲(qiāo)击(jī)),声音还在传播,余(yú)音慢慢地(dì)消失(shī).他自己认为找到了这个(石钟山(shān)命名)的原(yuán)因.但是这个(gè)说(shuō)法,我更加怀疑它.山(shān)石(shí)被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的(de),到(dào)处都(dōu)这样,可(kě)是唯(wéi)独这座山用钟来命名,为(wèi)什(shén)么呢?

　　 元丰七(qī)年六月初九,我(wǒ)从湖北黄州(zhōu)坐船到汝州(河南临(lín)汝)去,大儿(ér)子苏迈将(jiāng)要去(qù)就任饶州德(dé)兴县(现在江西(xī)德兴)的县尉(主管一县(xiàn)治安(ān)的官吏),我送他到(江西)乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里湖口,因而能(néng)够观察这座称为“石钟”的山.庙里的和尚(shàng)叫小孩拿着斧头,在(zài)乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发(fā)出声响(xiǎng),我本来就怀疑(yí),根(gēn)本不相信(xìn)这(zhè)说法.到了晚上(shàng),月光(guāng)明亮,我和苏(sū)迈坐着(zhe)小船来到绝壁下面(miàn).巨大的(de)山(shān)石在旁边耸立着(zhe),高(gāo)达(dá)千尺,好(hǎo)像凶猛的(de)野兽(shòu)和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的老(lǎo)鹰听到人声,也受惊(jīng)飞起来,在云霄中发(fā)出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像(xiàng)老(lǎo)人在(zài)山谷中(zhōng)边(biān)咳边(biān)笑的声(shēng)音,有人(rén)说这是鹳(guàn)鹤(hè).我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出(chū),钟(zhōng)声(shēng)洪亮像钟鼓的声音(yīn)连续不断(duàn).船夫非(fēi)常害怕.我慢(màn)慢(màn)地观(guān)察,原来山脚下都(dōu)是石头的洞穴和裂缝,不(bù)知它们的深度,微微的(de)水波涌进洞穴和裂缝(fèng),波(bō)浪(làng)激荡便形成这(zhè)种声音.船绕到两山(shān)之间,将(jiāng)要进入港口,有块大石头正(zhèng)对着水的(de)中心,上(shàng)面(miàn)可坐(zuò)百灶稿来个人(rén),中间是空的,而且有(yǒu)许多窟窿,把风浪吞进去又(yòu)吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前(qián)噌的(de)声音相(xiāng)互应和,好像(xiàng)音乐演奏(zòu).因此我笑(xiào)着对苏(sū)迈说:“你知道那(nà)些(典故(gù))吗隐岩孝?那噌(cēng)的(de)响声,是周景王无射钟的(de)声音,窾坎(kǎn)镗(tāng)鞳的(de)响声,是魏庄子歌钟(zhōng)的声(shēng)音.古人(称这山(shān)为“石钟(zhōng)山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡事(shì)不亲(qīn)眼(yǎn)看到亲耳听到,却根据(jù)主观猜测去推断它的有或没有(正不(bù)正确),可(kě)以吗(ma)?郦道元见到和(hé)听到的(de),大概和我一样,但是说(shuō)得不详细(xì);士大(dà)夫(fū)终究不(bù)愿(yuàn)夜晚乘着(zhe)小船枣拦停(tíng)靠在悬崖绝壁(bì)下面(miàn),所以不能(néng)知道真相(xiāng);而渔人(rén)(和(hé))船工,虽然知道却又不(bù)能用文字(zì)表达、记载.这(就(jiù)是)世上没有流传下来(石(shí)钟山得名由来)的(de)缘(yuán)故.而浅陋的人用斧头敲打(dǎ)石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因(yīn),自以为(wèi)得到(dào)了(le)事情(qíng)的(de)真相.我因此记下(xià)这件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤(bó)的浅陋.

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