仁政在现代(dài)社会的意义议论文，仁(rén)政在现代社会(huì)的意(yì)义短篇是孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义：现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的合谐的。

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仁政在现代社(shè)会(huì)的意义议(yì)论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意(yì)义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活(huó)的(de)相关政(zhèng)策，减小贫富差距(jù)，更能缓强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题(huǎn)解人与人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的(de)当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与(yǔ)人为善，这样，才(cái)能提(tí)高自己的国际地(dì)位(wèi),在危难之时，才(cái)会得到(dào)更多(duō)其它国(guó)家(jiā)的(de)支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维(wéi)护(hù)封(fēng)建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分了统治者(zhě)与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定(dìng)了一(yī)套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治(zhì)者和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应(yīng)该(gāi)像父母一样(yàng)关心人民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实(shí)行仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心(xīn)而(ér)变(biàn)成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一(yī)条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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