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天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

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礼崩乐坏(huài)是什么时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个(gè)词产生于什么(me)时代

  礼崩乐(lè)坏(huài)是(shì)一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期(qī)是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发生的(de)第(dì)一(yī)个导火线时期,此(cǐ)时的礼乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的(de)程度便开(kāi)始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的(de)衰微

  西(xī)周末期周王的(de)统(tǒng)治(zhì)不断受(shòu)到外族的侵扰,而王室内部各阶(jiē)级的(de)矛盾也在不断激化(huà),周王朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

  而面(miàn)对这种灾难的时候(hòu),各阶级的(de)统治者却(què)无(wú)动于衷。

  由于(yú)周王朝实行分封(fēng)制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸侯对特权的(de)追求

  “周郑(zhèng)交(jiāo)质”事(shì)件是周王(wáng)室东迁(qiān)之(zhī)后衰(shuāi)弱(ruò)的一个重要(yào)标志,从前至高无上的(de)周王室(shì)能和诸侯国达成如(rú)此平等的契(qì)约,这本身(shēn)就是(shì)因为自身地位下(xià)降,能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败(bài)更是让自身的权威受(shòu)到(dào)了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯(hóu)眼里,周王室仅(jǐn)仅是一具空壳,并无实际(jì)的权力。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的历史背景

  (一)西周社会大(dà)体情(qíng)况

  周武王灭商后建立了西(xī)周王(wáng)朝,为(wèi)巩固其统治,在(zài)国都(dōu)附近(jìn)分(fēn)封(fēng)了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分(fēn)封制使(shǐ)得诸(zhū)侯国的建立(lì)成为周王(wáng)室御外(wài)的屏障,也为统(tǒng)治者(zhě)的治理提供便(biàn)利,但(dàn)也为后来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

  西周以(yǐ)善农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十(shí)分发(fā)达(dá),种(zhǒng)植的粮食品种繁多,基(jī)本包括(kuò)了后世所有的基(jī)本(běn)品种,而铸造、丝织等(děng)其他方面也很发达(dá)。

  经济上(shàng)发展,政治上稳定,于是周王(wáng)朝建立了一整套(tào)的礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)。

  (二)春秋时期(qī)的由盛而衰

  随着昭王即位(wèi)后就开始对外用兵,其(q天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音í)子穆王除对外大规模用兵之外(wài),还对内加(jiā)强镇压,增(zēng)重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

  (三)战国社会大(dà)体情况

  礼乐制度(dù)经过(guò)了两次大的(de)摧残和(hé)动(dòng)荡之(zhī)后,在战国时期(qī),礼乐(lè)制度遭到了极大(dà)的崩坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分邦建国制(zhì)度遭(zāo)受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的社会秩(zhì天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音)序混乱。

  现可释(shì)义为伦理道德文化的日渐散失导致人(rén)心不古,世(shì)风日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成(chéng)语用法(fǎ):联(lián)合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君子(zi)三年不(bù)为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建制度的规章制(zhì)度遭到极大的(de)破坏,寓意社会制度(dù)和文化(huà)秩序遭遇(yù)重(zhòng)大变局,驱需内圣外王(wáng)之人改进。

  礼在中国(guó)古(gǔ)代(dài)是社会的典章(zhāng)制度(dù)和道德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代(dài),的混(hùn)乱迫(pò)使(shǐ)人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺(yì)的(de)重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中国封建社(shè)会(huì)的新阶(jiē)段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之时期,认为春(chūn)秋时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传(chuán)统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的(de)社(shè)会现(xiàn)实掩映下的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重(zhòng)义(yì)。

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