克己慎独守心明性什么意思出自哪里，心有山海静而不争什么意思-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

克己慎独守心明性什么意思出自哪里，心有山海静而不争什么意思东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚的意思是早(zǎo)年的(de)时(shí)光虽(suī)然(rán)已经逝去(qù)，珍(zhēn)惜将(jiāng)来的岁(suì)月(yuè)，还为(wèi)时不晚的。关于东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思以及东隅已逝(shì)桑榆克己慎独守心明性什么意思出自哪里，心有山海静而不争什么意思非晚是什(shén)么意(yì)思感悟，东隅已(yǐ)逝桑榆非晚(wǎn)爱情含义，失之东隅(yú)收之桑榆是(shì)什(shén)么意思，东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚是(shì)什么(me)意思(sī)什么生肖，东隅已逝桑榆非晚是什么意思200字感悟等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是什么意思

　　是是早年的时光虽然已经(jīng)逝去(qù)，珍惜将来的(de)岁月，还为时不(bù)晚的(de)。

　　东(dōng)隅(yú)：指日出处，表(biǎo)示(shì)早(zǎo)年。

　　桑(sāng)榆：指(zhǐ)日落处(chù)，表(biǎo)示晚年。

　　出处：唐代文(wén)学家王勃(bó)的《滕(téng)王阁(gé)序》。

　　原文（节(jié)选）：冯唐易老，李广(guǎng)难封(fēng)。

　　屈贾谊于(yú)长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时(shí)？所赖君(jūn)子(zi)见机，达人知命。

　　老(lǎo)当(dāng)益壮，宁移白首之心？穷且益(yì)坚，不坠青云(yún)之(zhī)志。

　　酌贪泉(quán)而(ér)觉爽，处涸(hé)辙(克己慎独守心明性什么意思出自哪里，心有山海静而不争什么意思zhé)以犹欢(huān)。

　　北海虽(suī)赊，扶摇可接；东隅(yú)已(yǐ)逝，桑榆(yú)非(fēi)晚。

　　译文：冯(féng)唐容易老，李广封侯难。

　　把贾谊(yì)贬到长沙，并(bìng)不是没有贤明(míng)的君主：梁(liáng)鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明(míng)的时(shí)代吗？不过(guò)是君子能(néng)够察觉(jué)事物的先(xiān)兆，通达的人(rén)知道自(zì)己(jǐ)的命数罢了。

　　年(nián)纪大了应(yīng)当更有壮志(zhì)，哪能(néng)在白发苍苍时(shí)改变自己的心志？

　　处境艰难反(fǎn)该更加坚强，不(bù)能放弃凌云之志。

　　这样(yàng)即使喝了(le)贪泉的水。

　　仍(réng)然觉(jué)得心清无(wú)尘；处在干涸的车辙(zhé)中，还能乐观开朗、北(běi)海虽然遥远，乘(chéng)着旋风还(hái)是可(kě)以到达；过去的时光虽然已(yǐ)经消逝，珍(zhēn)惜(xī)将来(lái)的(de)日子还不(bù)算晚。

创作背景

　　高(gāo)宗时期，洪(hóng)州(zhōu)都督阎某重(zhòng)修此阁，并(bìng)于公元675年（上元(yuán)二年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客(kè)。

　　作者前往交趾看望(wàng)父亲时路过这里，也参加(jiā)了盛会(huì)，即席(xí)赋诗，并写了这篇序。

赏(shǎng)析(xī)

　　文(wén)章(zhāng)由洪州的地势、人才(cái)写到宴会；写滕王(wáng)阁(gé)的壮(zhuàng)丽，眺望的(de)广(guǎng)远(yuǎn)，扣紧(jǐn)秋(qiū)日，景色鲜(xiān)明；再从(cóng)宴(yàn)会娱(yú)游写到人生遇(yù)合，抒发(fā)身(shēn)世之(zhī)感(gǎn)；接着写作者的(de)遭遇并表白要自(zì)励(lì)志(zhì)节，最后以应命赋诗和(hé)自(zì)谦之(zhī)辞作(zuò)结。

　　全文表露(lù)了作者的抱(bào)负(fù)和怀(huái)才不遇的愤(fèn)懑心情。

　　文(wén)章除少数虚词以外，通(tōng)篇对偶。

　　句法(fǎ)以四字句、六字(zì)句(jù)为多(duō)，对得整齐；又几乎是通(tōng)篇(piān)用典，用得比较自然而恰当(dāng)，显得典(diǎn)雅而工巧。

　　这篇序文(wén)用(yòng)了大量典故来(lái)叙事抒情，有的是历(lì)史故事，有的(de)是前人文句，而运用的手法又有所不同，克己慎独守心明性什么意思出自哪里，心有山海静而不争什么意思有的是(shì)明用，如冯(féng)唐易老，李广难封。

　　有的(de)是(shì)暗用，如酌贪泉而觉爽，处涸辙(zhé)以犹(yóu)欢；有的是(shì)正用，如孟尝高洁，空余报国之情；有的是反用，如阮籍猖(chāng)狂，岂效穷途之哭。

　　典故的运(yùn)用，加强了文章的表达(dá)效果(guǒ)。