十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗(shī)为题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可(kě)代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人(rén)人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下(xià)人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在(zài)望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是(shì)“诗中(zhōng)中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材(cái)的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一(yī)群人的(de)望月(yuè)联想到(dào)天下(xià)人的(de)望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的(de)清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

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