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200克等于多少毫升水,200克是多少ml水 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州是手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì):危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰的(de)。

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手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人,李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州

  手握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)。

  不(bù)敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上人(rén)。

  出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院好似(shì)有百丈之高,站在上边仿佛(fú)都能(néng)摘下星辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

  注(zhù)释:

  1、宿:住(zhù),过(guò)夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不(bù)是实(shí)数(shù),这里(lǐ)形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一(yī)首(shǒu)纪(jì)游写景的(de)短诗(shī)。

  诗(shī)的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

  全诗没有一个(gè)生僻字,从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ),形象而(ér)又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是(s200克等于多少毫升水,200克是多少ml水hì)写山寺之高。

  第(dì)一(yī)句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合,就确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以极(jí)其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非(fēi)但没有“高(gāo)处(chù)不(bù)胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态,从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的(de)心(xīn)理中,读者完全(quán)可以想(xiǎng)象(xiàng)到(dào)“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人(rén)”的相距之近,这(zhè)样,山寺之高也就不言(yán)自(zì)明了(le)。

   诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)手法,描绘了山寺的高耸,给(gěi)人以(yǐ)丰富的联(lián)想。

  山上的这(zhè)座楼(lóu)好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的星星(xīng)。

  在(zài)这儿都不敢大(dà)声说话(huà),唯恐惊(jīng)动了(le)天上(shàng)的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼(bī)真。

  全诗(shī)无一生(shēng)僻字(zì),却字字(zì)惊人,堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人(rén)借(jiè)助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在读者(zhě)面(miàn)前,给(gěi)人身临其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想法(fǎ),被诗人信手(shǒu)拈来(lái),用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞(pú)归(guī)真之妙。

   李白的(de)诗风豪放雄(xióng)健,想象(xiàng)极其丰富,语言自然婉转,音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐(xié)统一,具有(yǒu)浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

  此诗(shī)寥寥(liáo)数笔(bǐ),就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是李(lǐ)白的作品,在(zài)湖(hú)北省黄梅县所作,写的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江心200克等于多少毫升水,200克是多少ml水(xīn)寺(sì)。

  但还有多篇(piān)题(tí)目(mù)与内容均与(yǔ)此诗相近(jìn)的(de)诗歌传世,如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人”(译文(wén):夜间住在峰(fēng)顶寺内,一举(jǔ)手就可(kě)以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神(shén)仙)等(děng),其作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年(nián)),字太白(bái),号(hào)青莲居士(shì)。

  是屈原(yuán)之后最具(jù)个(gè)性特色、最(zuì)伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉(yù),与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其(qí)诗以(yǐ)抒情(qíng)为(wèi)主,表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘(huì)自然(rán)景色(sè),表(biǎo)达对(duì)祖国山(shān)河的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪(háo)放,想像丰(fēng)富(fù),语言流(liú)转自然,音律(lǜ)和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩,达到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗文千(qiān)余篇(piān),有《李(lǐ)太(tài)白(bái)集》三十(shí)卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)?

  该句出自家三少的(de)作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗句,全(quán)诗(shī)如下:

  手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星星,人世(shì)间再(zài)也没有第(dì)二个似我(wǒ)这样(yàng)的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾(qián)坤(kūn),从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代(dài)的(de)光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其(qí)复(fù)活,离(lí)开(kāi)了(le)圣魔(mó)大陆的(de)位面。

  神识(shí)碎片来(lái)到斗罗(luó)大陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净(jìng)化为生灵(líng)之(zhī)金,神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因(yīn)为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡(wáng),化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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