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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演(yǎn)奏(zòu)了(le)山崩似(shì)的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面(miàn)一(yī)个杯子底下(xià)会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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