相信大家对陶渊(yuān)明的桃(táo)花(huā)源(yuán)记(jì)都不陌生。上(shàng)学的时候也都(dōu)学过。对于世人来说桃花源是一个不(bù)可(kě)多(duō)得的地方(fāng)。同时也(yě)是很多人(rén)非常向往的(de)地(dì)方。唯美的(de)田园生活。让看过桃(táo)花源(yuán)记的人(rén)有一种(zhǒng)流连忘(wàng)返的感觉。但(dàn)是现(xiàn)在有人细(xì)细的分(fēn)析了桃(táo)花源(yuán)这个地方。也(yě)有人(rén)做(zuò)出了不(bù)同的解释。有人说桃花源其实就是一个死人国，原(yuán)本唯美的(de)画(huà)面感一下子变成(chéng)了恐怖的画面。桃(táo)花(huā)源记其(qí)实(shí)是死人国吗？众人向往(wǎng)的真相却如此恐怖。

身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性trong>桃花源(yuán)记其实(shí)是死人国(guó)

如果单纯(chún)的从陶渊明的桃花(huā)源(yuán)记一文来看(kàn)。简直就是最(zuì)美(měi)的世外桃源(yuán)。对于在(zài)繁华都市(shì)生活久了的人(rén)。多么渴望能够一个这(zhè)样的地(dì)方可以栖息养老(lǎo)。也不枉此生。但是(shì)现代人(rén)对这(zhè)个桃花(huā)源却赋予了(le)不一样的另(lìng)一(yī)番(fān)色彩。一起来看看大(dà)家都(dōu)有什(shén)么(me)样新的解释。

因为在(zài)原文(wén)中作者提(tí)到(dào)了“阡陌”交通。后人(rén)的解释是阡陌指(zhǐ)的是通往坟地的小路。“初极(jí)狭，才通人”有(yǒu)人理解(jiě)为(wèi)这和墓(mù)葬规定(dìng)很(hěn)相符(fú)合。入口很窄(zhǎi)小(xiǎo)。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房子很整(zhěng)齐(qí)像是墓地里(lǐ)的坟墓(mù)整齐的排(pái)列(liè)。文中说(shuō)到的问今是何世(shì)，乃不知有(yǒu)汉，所以(yǐ)有人推测(cè)这些(xiē)人都是在(zài)秦朝时候战(zhàn)乱中(zhōng)死去的(de)亡魂生活在这(zhè)里。

桃(táo)花源记其实(shí)是死人(rén)国(guó)

而且渔夫从这里出去的时(s身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性hí)候(hòu)做的记号后来都不见了。太守派人按照(zhào)渔夫说的(de)路(lù)来说结(jié)果(guǒ)迷路了，连回(huí)去(qù)的路也(yě)没有找(zhǎo)到。这(zhè)可(kě)能(néng)是那(nà)些阴(yīn)魂为了找替身好投胎。所以把这些人困在了死(sǐ)人(rén)国(guó)。南阳刘子冀(jì)，未果，寻(xún)病终，是因为(wèi)这件(jiàn)事像一个(gè)诅咒一(yī)样害(hài)了刘(liú)子(zi)冀(jì)最后(hòu)丧命。这件事情(qíng)后来也从此再无人提(tí)起。直到最(zuì)后这件事(shì)情传(chuán)到(dào)了陶渊明那里。才有了现在(zài)大(dà)家看到的桃花源(yuán)记。

但(dàn)是也有(yǒu)很多(duō)网友(yǒu)表(biǎo)示了不同(tóng)的(de)看法。就像是(shì)当初大家对桃花源记的理解一样。那是(shì)一个世人(rén)向往的恬(tián)静(jìng)的美(měi)好的田园(yuán)生活的地方。那里没有战争与(yǔ)世(shì)无争，环境优美青(qīng)山绿水(shuǐ)，与外(wài)面的世界形成了鲜明的对比。所以大(dà)家(jiā)也理解为这只(zhǐ)是作者对(duì)美好生(shēng)活的一种(zhǒng)渴望(wàng)和向往(wǎng)。同样的原文大(dà)家(jiā)理(lǐ)解(jiě)出来的意思(sī)却(què)是(shì)相差甚远。所以很多事情如果(guǒ)理解(jiě)的太(tài)深(shēn)还(hái)真的会徒增(zēng)很多恐怖气息的。

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