怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的(de)言论和(hé)高尚的(de)行(xíng)为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和(hé)高尚的行为(wèi)，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言(yán)善(shàn)行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚(shàng)的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤(yóu)见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本(běn)来就已经(jīng)无愧(kuì)于商(shāng)山四(sì)皓(hào)了(le)，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾(bīn)语、定(dìng)语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和(hé)行(xíng)为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮厚，不知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧(huáng)，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处(chù)： 《尚一本书多重，一本书多重有一斤吗书·大禹谟(mó)》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕(mù)而记录(lù)之(zhī)。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的近义词： 瑰(guī)意琦(qí)行 卓越的思(sī)想(xiǎng)和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的反义词： 污(wū)言秽(huì)行 为非(fēi)作歹 做(zuò)违法(fǎ)的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧一本书多重，一本书多重有一斤吗己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留(liú)神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合(hé)式(shì)；作主(zhǔ)语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常用(yòng)成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联(lián)合式成(chéng)语

　　产生年(nián)代： 古代成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能(néng)写(xiě)作“义(yì)”。

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