九方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低(dī)下的人，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们(men)识别一般的(de)良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下难(nán)得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的(de)好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不知(zhī)道(dào)，他(tā)怎么能(néng)懂(dǒng)得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相(xiāng)马(mǎ)，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了(le)九方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示以及(jí)九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启示，九方皋相马原文译文注释启示，九方皋相马原文译文(wén)读音等问题，小编(bi浴资都包括什么 浴资是门票吗ān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子(zi)侄(zhí)中间(jiān)有没有可(kě)以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不(bù)能告诉他(tā)们(men)识别天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的(de)天赋(fù)的(de)内在素质，深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整(zhěng)理了(le)九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的(de)人，他的(de)相马技(jì)术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(q浴资都包括什么 浴资是门票吗ín)穆(mù)公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的(de)、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著(zhù)名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著(zhù)作，是一(yī)部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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