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  胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感悟,胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么(me)是《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服骑射(shè)》出(chū)自《资治(zhì)通(tōng)鉴》,主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大(dà),进行胡(hú)服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟,胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么(me)

  《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》,主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国(guó)家的强大,进行胡服骑射改革的故(gù)事。胡服骑(qí)射的故(gù)事

  战国时赵武灵王(wáng)即位的(de)时(shí)候,赵国正处在国势衰落时期,就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

  而在(zài)和一(yī)些大国的战争中,赵(zhào)国(guó)常吃败仗,大(dà)将被擒,城邑(yì)被占。

  赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

  特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上,东北(běi)同东胡相(xiāng)接,北源边与匈奴为邻,西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

  这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生,长(zhǎng)于骑马射箭,他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

  赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的长处:穿窄袖短袄,生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便;

  作战时用骑(qí)兵、弓箭,与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相比,具有更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

  他(tā)对手下说:“北方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来(lái)如(rú)飞鸟(niǎo),去如绝弦,是当今之快(kuài)速反(fǎn)应(yīng)部队,带着这样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

  ”

  胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛的武灵王(wáng),对(duì)胡人骑兵(bīng)的(de)优越性,认识真切(qiè)。

  他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路,就(jiù)对将军楼缓说:我(wǒ)国(guó)处(chù)在强(qiáng)敌(dí)包围之(zhī)中,怎么办?“吾欲(yù)胡服(fú)”。

  因此,为了富(fù)国强兵(bīng),赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张,决心取胡人之长补中原之短。

启示(shì)

  这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思(sī)维是要转变的,看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴,胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点,他(tā)们机(jī)动力(lì)强而且速度(dù)快,服(fú)装便(biàn)利(lì),利于打游击战(zhàn)。<硝酸银的相对原子质量是多少整数,硝酸银的相对原子/p>

  不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的机,机动(dòng)力差,速(sù)度慢。

  所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的长处,来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

基本(běn)解释

  据《战(zhàn)国(guó)策·赵(zhào)策二》记载:“今吾(wú)(赵(zhào)武灵(líng)王(wáng))将胡服(fú)骑射以教百姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载:“十九年(nián)正月,大朝信宫,召肥义与议天(tiān)下,五日而毕,遂(suì)下令易胡(hú)服,改兵制(zhì),习骑射(shè)”。

  是说赵武灵王召肥义与议天下,五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑(qí)射,励行改(gǎi)革。

  当时(shí)所谓的“胡服”,是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装,同中原华(huá)夏族(zú)人的宽(kuān)衣(yī)博带(dài)长袖大不(bù)相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射”(骑在马上(shàng)射箭),有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步射”(徒步射箭(jiàn))。

  从此,使军队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军装,逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备(bèi)。

  从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势,为国家的稳固和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

   《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大,进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国(guó),大兵经房子,抵达代地(dì),再向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠(mò),向西攻到(dào)黄河(hé),登上黄华山顶,与国相肥(féi)义(yì)硝酸银的相对原子质量是多少整数,硝酸银的相对原子商(shāng)议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú),学骑马与射箭(jiàn)。

  他(tā)说(shuō):“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我,但聪明的人会明白的。

  即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ),我也这么做,一定能把北(běi)方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来!”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

   国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服,其中(zhōng),公子成称有病(bìng),不来上朝。

  赵王派人前去说服他:“家事听从父母,国政服(fú)从国君,现在我要人民改穿(chuān)胡服,而叔父您(nín)不穿,我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇私情。

  治理国家有一弯旅好定(dìng)章法,要以有(yǒu)利(lì)人民(mín)为根(gēn)本(běn);处理政(zhèng)事要有一定原则,要以施行(xíng)政令为重。

  宣传(chuán)道德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白(bái),而推行法令(lìng)必(bì)须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

  所(suǒ)以我(wǒ)希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说(shuō),中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教化下(xià),采用礼乐仪(yí)制,是(shì)远方国家(jiā)前来游观,让周边地区(qū)学(xué)习效法的地(dì)方。

  现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾,去(qù)仿效外族的服装,是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动(dòng),我希望(wàng)您慎重考虑。

  ”使者回(huí)报赵王。

  赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说:“我(wǒ)国东面有齐国、中山国;北面有燕国(guó)、东胡;西面(miàn)是(shì)楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马射箭(jiàn)的训练,凭(píng)什(shén)么能守得住呢(ne)?先前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng),侵犯(fàn)我(wǒ)们领土,掠夺人民,又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城,如(rú)果(guǒ)不是老天保佑(yòu),鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

  此(cǐ)事先(xiān)王(wáng)深(shēn)以为耻。

  所(suǒ)以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡(hú)服,学习骑射,想以此抵御四面的灾难,一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

  而叔父您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

  厌恶(è)改变服装,忘记了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱,我(wǒ)对您深感失望啊!”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟,欣然从命,赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)亲自赐(cì)给他胡(hú)服(fú),第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

  于是,赵武灵王正式下达改穿胡服的法令,提(tí)倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理

   这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的,看到好的东西就(jiù)要借鉴,胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战的优(yōu)点,他们(men)机动力强而且速(sù)度快,服装(zhuāng)便利,利(lì)于打游击战(zhàn)。

  不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机,机动力(lì)差(chà),速度慢。

  所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

  我们(men)要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù),来弥补自己的短处。

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