赶尸是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名(míng)字就可(kě)以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看到一些类似的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常(cháng)的(de)害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又(yòu)是(shì)什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的(de)尸(shī)体并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而是由背尸(shī)人(rén)背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能把背(bèi)尸人误以为(wèi)是死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人(rén)身(sh广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良ēn)上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头(tóu)上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都(dōu)很(hěn)难(nán)看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是(shì)一个术士(shì)，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个(gè)故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人身(shēn)上都带着一(yī)些特(tè)制(zhì)的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方(fāng)式(shì)又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还(hái)要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时(shí)候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了(le)以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一个方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前(qián)的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易(yì)的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同时(shí)也(yě)创造出(chū)了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利(lì)用(yòng)特(tè)殊的方式(shì)，将亲(qīn)人(rén)的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是(shì)我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在(zài)湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料(liào)以(yǐ)后(hòu)，发现古代的(de)这(zhè)些(xiē)方(fāng)式和(hé)电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧(jù)里的那些(xiē)恐怖(bù)情(qíng)节，不(bù)免(miǎn)让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可(kě)怕(pà)的(de)，只是心(xīn)理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低(dī)。上法是(shì)由当时(shí)最厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的(de)人自(zì)行走到目的(de)地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多数人也都选择(zé)去用这(zhè)个(gè)。而下法是由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这个方法也(yě)不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了(le)解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是(shì)听说(shuō)而已(yǐ)，但是(shì)在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记(jì)载。在(zài)人死了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行(xíng)一系列的(de)操作。首先就是用自己的(de)方法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释(广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良shì)了。反正最(zuì)后(hòu)道士(shì)用一系列的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的(de)时候(hòu)，必(bì)须(xū)是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物，那(nà)么法(fǎ)术(shù)就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音(yīn)，就会自觉的(de)将家里的所有的(de)家(jiā)畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让(ràng)出(chū)去。自(zì)己更(gèng)是闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们(men)要相信科学(xué)。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个传(chuán)说(shuō)而已，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看(kàn)看(kàn)就(jiù)行了，不要太在(zài)意(yì)，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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