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造梦西游3宠物技能几级领悟

造梦西游3宠物技能几级领悟 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫(jiào)人文关(guān)怀,人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面是关(guān)注人的生存与发展的。

  关于什么叫人文关怀(huái),人(rén)文关怀体现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)以(yǐ)及人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面,什么叫人文关怀 举例说明,什(shén)么叫人(rén)文关怀文化,什么(me)叫人文(wén)关(gu造梦西游3宠物技能几级领悟ān)怀(huái)什么(me)叫终极关怀,什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀,你怎么理解等(děng)问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识:

什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀,人(rén)文关怀体现在哪些方(fāng)面

  是关注人的生存(cún)与发(fā)展的。

概念起源

  人文关怀,一般认为(wèi)发端于西(xī)方(fāng)的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传统,其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的(de)价值,

  要求人(rén)的个性(xìng)解放和自由平等(děng),尊(zūn)重人的(de)理性思考,关怀人的精神生活等。

  在思想政治(zhì)工作视野中,人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和(hé)个(gè)性差异(yì),关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú),激发人的主动性积极性创造性,促进人的自由全面发展。

  具体来(lái)说(shuō),包括层层递(dì)进又密切(qiè)相(xiāng)关的几层涵义:

  1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生(shēng)命(mìng)的(de)存在(zài),更(gèng)是一种精神、文化的(de)存在(zài)。

  2、承认(rèn)人无论(lùn)是在推动社会发展还(hái)是(shì)实现(xiàn)自(zì)身发展方(fāng)面(miàn)都居于核心(xīn)地位或支配地位(wèi)。

  3、承认(rèn)人的价值,追(zhuī)求人的(de)社会价值和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一(yī)。

  4、尊重(zhòng)人的主体性。

  人(rén)不仅(jǐn)是物(wù)质生活的主(zhǔ)体,也是政治生(shēng)活、精(jīng)神生(shēng)活乃(nǎi)至整个(gè)社会(huì)生活(huó)的主体,因而也是改善人(rén)的生活、提(tí)高人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体。

  5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

  不(bù)仅关心人物质层(céng)面的需要,更(gèng)关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需(xū)要,更着力于人的自我发展、自我完善需要的(de)满(mǎn)足。

  6、促进人(rén)的自由全面发展。

  人的(de)全面发展(zhǎn)应(yīng)当(dāng)是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的(de)发展,而不是由(yóu)外力强制的发展;是各(gè)方面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认人(rén)的(de)差异(yì)性(xìng)、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面(miàn)发展,是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

  人文主义(yì)是以人(rén)为本(běn)位的世界观(guān),集(jí)中体现为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视,它着眼于生命关怀(huái),着眼于人(rén)性,注(zhù)重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人(rén)的心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

  人(rén)既(jì)是社(shè)会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的(de)主体,又是自身存在的(de)价值主体,人不同于一般的物,它的根本(běn)是内在(zài)而非(fēi)外(wài)在,因(yīn)此,文(wén)明建设的(de)根本是精神。

  人文精(jīng)神倡导把(bǎ)情(qíng)感(gǎn)看作(zuò)人的基本存在方式(shì),社会要关(guān)注人的精神状态和内在需(xū)求,避免人的异化。

  改革开放以来(lái),我国经济飞(fēi)速(sù)发展,人民的物质生活水平(píng)得(dé)到(dào)了极大的提(tí)高(gāo),物质文明的进步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得到解决,市场化为(wèi)人(rén)们(men)带来了丰厚的利(lì)润与物质(zhì)的(de)享受,但市场经济的(de)实(shí)用性与功利(lì)性(xìng)特征,又导致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

  所(suǒ)以,在市场(chǎng)经济条件下,在现(xiàn)代(dài)社会的激(jī)烈竞(jìng)争中,一方面是人们(men)对精神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要必将替代对物(wù)质生(shēng)活的(de)迫切需要,另一方面却是这(zhè)种需要与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月造梦西游3宠物技能几级领悟(yuè)的全国(guó)宣传工作(zuò)会议(yì)上(shàng),江泽(zé)民(mín)总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人,以正(zhèng)确(què)的舆论引(yǐn)导人(rén),以高(gāo)尚的精神(shén)塑造(zào)人,以优秀的(de)作品鼓舞人的要(yào)求(qiú),这一思想立足于人的自身建设(shè)尤其是精神(shén)文明建设(shè),真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩,体现出(chū)了(le)最高领导者的(de)远见卓识,具有深远的意义。

  新闻报道作(zuò)为(wèi)最重要(yào)的宣传(chuán)途径和最常见的文化载体(tǐ),应当(dāng)担负起历史(shǐ)的重(zhòng)任,体现出深刻的人(rén)文关怀。

  与此同时,人文精神的(de)贯注(zhù)又将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣,从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建,使新闻报道赢得(dé)更多的读者,为自(zì)身的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔的天(tiān)地。

  从这一点来说,走进市场与人文关怀(huái)并不矛(máo)盾(dùn),二(èr)者之间的关(guān)系是互动的(de)。

  人(rén)文(wén)关怀(huái)的其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

  要求人的个性解放和(hé)自(zì)由平等,尊(zūn)重人的(de)理性思(sī)考,关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

  在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中(zhōng),人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异,关心人(rén)丰富(fù)多样的个体需求,激发人的主动性积极性创造性(xìng),促进(jìn)人的自由全面发展。

  人文(wén)关怀的提出,体现(xiàn)了执政党对(duì)人的(de)关怀、社会对人的关爱,严肃的思想(xiǎng)政治工作开始(shǐ)关心人(rén)内(nèi)心的感受,引(yǐn)导人们正(zhèng)确(què)对待自己、他人和社(shè)会,正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么(me)意思?

  人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定,对人类的(de)解放与自由的追求。

  人文关怀,一造梦西游3宠物技能几级领悟般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统,其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价(jià)值。

  人(rén)文关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自(zì)由的追求等(děng)等(děng)。

  扩展资料

  在中国(guó),人(rén)文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经(jīng)初(chū)见端倪,到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成,自此以(yǐ)后,在中国(guó)社会和中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰,成为中(zhōng)国(guó)文化(huà)的精神(shén)和灵魂(hún)。

  中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词(cí),意指人际间相(xiāng)互关(guān)系准(zhǔn)则(zé)。

  在中(zhōng)国传统(tǒng)人文(wén)关(guān)怀思想中(zhōng),在处理(lǐ)人与人之间(jiān)的关系方(fāng)面(miàn),提出了忠(zhōng)义理智信等规(guī)范,在处世(shì)立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范,同时,在远神(shén)近人、以人(rén)为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

  儒(rú)家主张把精(jīng)力集中到人事方面,提(tí)倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世,为儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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