京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于(yú)京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色以及京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种？，京剧的角色可(kě)分为哪几种类型，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色，京剧(jù)的角色分(fēn)为(wèi)哪几种图片，京剧(jù)的角色分为哪中国的国粹有哪些几(jǐ)种四大行当等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京(jīng)剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧(jù)种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了(le)一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的中国的国粹有哪些交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗(yí)产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对(duì)剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成了一(yī)整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的(de)上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民(mín)族(zú)特色的(de)一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面(miàn)具。