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明经和进(jìn)士的(de)区别(bié)，明(míng)经和进(jìn)士两门考试的内(nèi)容

　　明(míng)经和进士区别(bié)是起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应(yīng)举的预备(bèi)机构，也被人(rén)们视(shì)为(wèi)与(yǔ)学习西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进(jìn)步(bù)，书院代表落后，尽管有些(xiē)新(xīn)式书院实际减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为(wèi)学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许多有识(shí)之(zhī)士也对书院的弊(bì)端大加抨击，例(lì)如熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚(fǔ)督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细(xì)列举过(guò)清末湖南众多书(shū)院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的(de)教(jiào)育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经(jīng)科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时(shí)问大(dà)义十条，试时务策(cè)三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加(减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科(kē)考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打破(pò)了以(yǐ)往中国(guó)政治制度当中(zhōng)传(chuán)统(tǒng)的世(shì)袭(xí)制观念，政(zhèng)府决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地(dì)位(wèi)就受(shòu)到(dào)了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六(liù)世纪，这种制度(dù)逐渐流传(chuán)到了东亚的一些(xiē)国(guó)家(jiā)，到(dào)了十(shí)七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流(liú)传到了欧(ōu)洲，一直延续(xù)到今天的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里(lǐ)依然(rán)影响巨大。

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