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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为(wèi)，比喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚(chǔ)辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜兮(xī)，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近义(yì)词(cí)：高风亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚(jiān)贞的(de)节(jié)操。

　　形容道德(dé)和行(xíng)为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话(huà)后集(jí)》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻(jùn)节，固已(yǐ)无(wú)愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本(běn)来就已(yǐ)经无愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他(tā)们，尤其向(xiàng)往他们(men)喜(xǐ)欢贤(xián)才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反义(yì)词(cí)：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜(yán)之(zhī)厚矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思(s肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西ī)

　　嘉(jiā)、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手笔，辑(jí)录历(lì)代(dài)贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的(de)近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不(bù)平(píng)凡(fán)的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做(zuò)令人痛恨的事你(nǐ)待为非作(zuò)歹,瞒心昧己(jǐ),终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留(liú)神(shén),并(bìng)

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益的言(yán)论和(hé)高(gāo)尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用(yòng)成语(yǔ)

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成(chéng)语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不(bù)能写作(zuò)“佳”；懿，不(bù)能写作“义(yì)”。

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