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写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分的，比喻(yù)写(xiě)作手法的作用

　　比喻就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟人就是把事物(wù)人格化，将本来不具(jù)备(bèi)人动作和感情(qíng)的事物(wù)变成和人(rén)一(yī)样具有动作(zuò)和(hé)感情的(de)样(yàng)子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表现形式不(bù)同。

　　比喻的本体可出现可不出现，比拟的本(běn)体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物(wù)，可(kě)以确(què)认(rèn)。

　　拟体不(bù)是具体事物，不(bù)能(néng)确认。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比(bǐ)喻的目(mù)的偏重于帮助读者认识或明白某种事物(wù)。

　　比(bǐ)拟的目(mù)的侧重(zhòng)于抒发某种情感，使读(dú)者受(shòu)到感染，进而(ér)产生(shēng)某种感情(qíng)。

比喻与拟(nǐ)人例(lì)子

　　比喻(yù)

　　就是将彼(bǐ)物比此物(wù)，二者具有(yǒu)相似性。

　　例如(rú)：天上的(de)白云(yún)像棉花。

　　很显然，这个例(lì)子是比喻句，因为这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知(zhī)道判断一个句(jù)子是不是(shì)比喻句，不是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词(cí)语就是(shì)比喻句(jù)了，而(ér)是要有(yǒu)本体(tǐ)、喻体(tǐ)。

　　拟人(rén)

　　就(jiù)是把事(shì)物(wù)人格化(huà)，将(jiāng)本来不具备人动作(zuò)和感情(qíng)的事(shì)物(wù)变成(chéng)和人一样具有(yǒu)动作和(hé)感情的样(yàng)子(zi)。

　　拟人就(jiù)是(shì)把物当人写，赋予物以(yǐ)人的(de)动作行(xíng)为或思想情感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地从土(tǔ)里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这(zhè)个(gè)句(jù)子就是采用拟人的修(xiū)辞手法，一个“钻”更(gèng)加形象生动地展(zhǎn)现了小(xiǎo)草旺盛的生命力(lì)。

常见写作手法

　　夸张、对(duì)比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应、联(lián)想、想象、抑扬(yáng)结合、点面结合、动静结合(hé)、叙议结合、情(qíng)景交(jiāo)融、衬托对比(bǐ)、伏(fú)笔照应(yīng)、托物言(yán)志、白描细描(miáo)、铺垫悬念(niàn)、正面(miàn)侧面比喻象(xiàng)征、借古讽今(jīn)、卒(zú)章显志、承上启(qǐ)下、开(kāi)门见山(shān)、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实相生、实写与(yǔ)虚写、托物寓意、咏(yǒng)物(wù)抒(shū)情等。

作文中常见的(de)比喻和比拟修辞(cí)手法的区(qū)别

　　　　导半夜被C醒是一种什么样的感受(dǎo)语：比喻(yù)和(hé)比拟，都(dōu)是(shì)加强语言形(xíng)象性的修辞手段，半夜被C醒是一种什么样的感受但(dàn)它们是两种不同的修辞方式。

　　下(xià)面是我整理的作文中常见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别的相关内容(róng)，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟是(shì)物的(de)人化(huà)或人的物(wù)化或把甲物拟作乙物，具有思(sī)想(xiǎng)的跳跃性，能使读者展开想象的翅膀，捕捉(zhuō)它(tā)的意境(jìng)，体味它的深(shēn)意。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想(xiǎng)和(hé)想象。

　　 　　比拟是根(gēn)据(jù)本(běn)体事物和拟作事物(wù)之间的可(kě)拟性，借助联想和想象而形(xíng)成的(de)辞格，因此(cǐ)联想是通向(xiàng)比拟(nǐ)的(de)桥梁(liáng)，想象(xiàng)是比拟的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的(de)感情色(sè)彩，是作者用自己自(zì)然流露(lù)的强烈(liè)感情(qíng)去(qù)感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借助丰富灶凯的想像，把物当成人来(lái)写，或把人当成(chéng)物来(lái)写，或把甲物(wù)当(dāng)成乙物(wù)来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻(yù) 就是打比方(fāng)，是用本质不同而又有(yǒu)相似(shì)点的事物(wù)描(miáo)绘事物或说明道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人：把事物人(rén)格化，把本来不具(jù)备人的一(yī)些动(dòng)作和感情的事物变(biàn)成和人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比(bǐ)拟之(zhī)中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的(de)性质不同、作用不同.比喻是用与本体事(shì)物有(yǒu)相(xiāng)似(shì)点的另一事(shì)物作比也就是打比方；一定得有(yǒu)相似点，通(tōng)过相衡辩(biàn)袜(wà)似点使本体同喻体(tǐ)联系起来，唤(huàn)起人们的(de)联(lián)想，使人(rén)更具体地惑知事物。

　　比拟即模拟(nǐ),它是用乙事物具有的特性(xìng)(包(bāo)括称渭、动作、行为等)写甲事物，或者(zhě)说是把乙(yǐ)事物的特性强加于(yú)甲(jiǎ)事(shì)物。

　　乙事物(wù)般是有生命力(lì)的(de),能活动,有感情(qíng)的；它比甲事物具体(tǐ)实在，于是本来较抽象、不太(tài)实在的事物(wù)变得具体实在了(le)，当然就增(zēng)添了语(yǔ)言的(de)生动性。

　　 　　总结(jié)：由咐(fù)激此可见，比喻强调的是(shì)甲乙两物的相似性(xìng)，而比(bǐ)拟却是利用它们之间的不同特性，使两体融为一体(tǐ)，这是区别(bié)比喻和比拟最重要的标志(zhì)。

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