人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín马云移民到哪国籍)奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求(qiú)多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度(dù)，但(dàn)能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民(mín)生在(zài)勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的(de)雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说，观测记录了(le)两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳(láo),不(bù)通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得(dé)还能通过其(qí)他什么途(tú)径得到呢?<马云移民到哪国籍/p>

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次(cì)东(dōng)渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从(cóng)未出(chū)过远门(mén)的(de)年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且(qiě)在(zài)共同(tóng)的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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