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  夷(yí)洲今是何(hé)地(dì),夷洲是哪(nǎ)里是三国时期(qī)的“夷洲”指的(de)是今天的台湾的。

  关(guān)于夷洲(zhōu)今是何(hé)地,夷洲是哪里以及夷(yí)洲今(jīn)是何(hé)地?,夷州是今天的何地,夷(yí)洲是哪里,夷州是(shì)今天的什么(me)地方,夷洲是(shì)什么意思等问题,小编将为你整理以下知识:

夷洲(zhōu)今(jīn)是何地,夷洲(zhōu)是(shì)哪里(lǐ)

  三国时期的“夷(yí)洲(zhōu)”指(zhǐ)的是今天的台湾。

  夷(yí)洲,一作夷州,古地名。

  语出三国吴国丹阳太守沈莹《临海水土志》及陈寿(shòu)《三(sān)国志·吴书·孙权传(chuán)》。

  史载孙权曾派卫温、诸葛直抵(dǐ)达夷洲。

  通常认为夷洲就是台湾。

  夷洲又(yòu)称岛夷,现存史料中的相(xiāng)关记载主要(yào)有:1、《三国志》:在(zài)《三国志·吴书·孙(sūn)权传》中,有以下这样的一段叙述:(黄龙)二年(nián)春正月,魏(wèi)作合肥新(xīn)城。

  诏(zhào)立都(dōu)讲祭酒,以教学诸子。

  遣将军卫(wèi)温(wēn)、诸葛直将(jiāng)甲士万(wàn)人(rén)浮(fú)海求夷洲及亶洲。<乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲/p>

  亶洲在(zài)海中,长老传言(yán)秦始皇帝(dì)遣方(fāng)士徐福将童男(nán)童女数千人入海,求蓬莱神山及仙药,止(zhǐ)此洲不(bù)还。

  世相(xiāng)承有(yǒu)数(shù)万家(jiā),其上(shàng)人民,时(shí)有至(zhì)会稽货布,会稽(jī)东县人(rén)海(hǎi)行,亦(yì)有遭(zāo)风流移至(zhì)亶洲者(zhě)。

  所(suǒ)在(zài)绝(jué)远(yuǎn),卒不可得至,但得数千(qiān)人还(hái)。

  2、《临海(hǎi)水(shuǐ)土志》:沈莹(yíng)(三国时(shí)代吴国丹(dān)阳(yáng)太(tài)守(shǒu))在(zài)其所著的《临海水土志》(约完成于268年至(zhì)280年之(zhī)间),对于“夷州”,又提供了以(yǐ)下的(de)线索:夷州在(zài)临海郡(jùn)东南,去郡二千里。

  土地无霜雪(xuě),草(cǎo)木不(bù)死。

  四面是山(shān),众山夷所居。

  山顶有越王射的正(zhèng)白,乃(nǎi)是石也。

  此夷(yí)各号为王,分划土地(dì),人民各自别异,人(rén)皆髡头,穿耳,女人不穿(chuān)耳。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生(shēng)五(wǔ)谷,又多鱼肉。

  舅姑(gū)子父,男女(nǚ)卧息共一大床(chuáng)。

  交会之时,各不相避。

  能作细(xì)布,亦作斑(bān)文。

  布刻画,其(qí)内有文章,好(hǎo)以为饰也。

夷州今中国是(shì)什么地区

  夷州在(zài)现代的(de)中国(guó)是台湾地区。

  台湾在古代塌并芦(lú)曾被称为“夷洲”、“琉(liú)球”、“东番蔽陵”等。

  据(jù)三国(guó)东(dōng)吴人氏沈莹所著(zhù)《临海水土志》称(chēng):夷洲在临海郡(即今浙江宁海(hǎi)往南(nán)一(yī)带)东南两千里,由此可以确知“夷洲”即今日台湾(wān)。

  《元(yuán)史·琉求传》(二百(bǎi)十卷)中写道(dào):“琉求,在南海之东。

  夷州,又称“夷洲”在(zài)临海(hǎi)郡东(dōng)南,去郡(jùn)二千里。

  土地无霜(shuāng)雪,草(cǎo)木不死。

  四面是山,众山夷所(suǒ)居。

  山顶有越王射(shè)的正白,乃是石也。

  此夷(yí)各号为王,分划土地,人民各自别异,人(rén)皆(jiē)髡(kūn)头,穿耳,女人(rén)不穿耳。

  作室居(jū),种荆为蕃鄣(zhāng)。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼团带肉。

  舅姑子父,男女乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲卧息共一大床(chuáng)。

  交会之时(shí),各不相(xiāng)避。

  能作(zuò)细布,亦作斑文。

  布刻画,其内有文章,好以为饰(shì)也。

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