恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人磨的上一句是什么，恶人(rén)自(zì)有恶人磨是啥意思是“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸(jiān)近杀古无讹”的。

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恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨的(de)上一句是什么，恶人(rén)自有恶人磨是(shì)啥意思

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上一句(jù)是(shì)“近(jìn)奸近(jìn)杀古无讹”。

　　出自(zì)明·周楫(jí)《西湖二集·周城隍辨(biàn)冤断案》：“近奸近(jìn)杀古无讹，恶(è)人自有恶(è)人(rén)磨。

　　”意思(sī)是自古奸邪之事会(huì)导(dǎo)致人命案件，坏人自有坏人(rén)来消磨(mó)惩治(zhì)。

　　《西湖二集》是明代周(zhōu)楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊行(xíng)年代大概(gài)是在(zài)明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三(sān)十四卷。

　　全(quán)书(shū)三十四(sì)卷，收小(xiǎo)说三十四篇。

　　内容多为与西湖有关的才(cái)子佳人(rén)爱情故事(shì)，但其中还有一些(xiē)抵御倭寇的(de)故事及描写杭(háng)州人情风俗(sú)等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二集》的作者(zhě)在世界观上(shàng)多宿(sù)命论，在思想体系上，则兼(jiān)具(jù)佛、道儒三教，而以(yǐ)儒为主。

　　作品在许(xǔ)多地方(fāng)宣扬了因果(guǒ)报应和儒家的忠孝仁义。

恶(è)人自有恶人磨,上一句是什么(me)意思?

　　恶人自(zì)有恶(è)人磨上一句是嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日。

　　这(zhè)句话是有出处的，“嫩(nèn)草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日(rì)，恶(è)人自有恶(è)人磨”，谚语，意思是指一物(wù)降一物(wù)，厉害的人会被更(gèng)厉害的人制服(fú)。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算(suàn)来本利十分多，命里无钱奈若何(hé)。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧(jù)情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父(fù)母双(shuāng)亡。

　　孙华(huá)是个纨绔子弟(dì)，与无赖柳龙(lóng)卿、胡子传结为酒肉朋(péng)友，终日在外面花天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣(róng)知(zhī)书识(shí)礼，见兄(xiōng)长不思上进(jìn)，便屡(lǚ)加劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二(èr)人从中挑拨，孙(sūn)华不仅不听劝(quàn)谏，反(fǎn)而将孙荣逐出家门(mén)。<破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗/p>

　　孙荣无(wú)奈，只得在破窑内安(ān)身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜回家，途中跌倒(dào)在雪地上，柳、胡不(bù)但(dàn)不救，反(fǎn)而窃(qiè)取了孙华身上的羊脂玉环和(hé)宝(bǎo)钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣经过，将孙华(huá)背回家中(zhōng)。

　　而(ér)孙华不但不感兄弟救枯贺(hè)迹命之恩，醒(xǐng)来后不(bù)见了身(shēn)上的玉环和宝钞(chāo)，反诬(wū)孙荣偷去，便把孙荣打了一(yī)顿，又赶了(le)出去。

　　孙华(huá)妻子杨月真(zhēn)贤淑聪慧，见丈夫听信柳(liǔ)、胡，执(zhí)迷不悟(wù)，便想出一条计策，向(xiàng)邻居买来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假(jiǎ)作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回(huí)家时，发现(xiàn)了死狗，以(yǐ)为是死人，恐(kǒng)惹(rě)人命官司，求杨氏处置。

　　杨(yáng)氏要他去找柳、胡(hú)来帮忙，将“人尸(shī)”移(yí)到别处掩埋(mái)。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去找兄弟没并孙荣(róng)帮(bāng)助(zhù)。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足之情，不(bù)计前嫌，欣然帮助哥(gē)哥将“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而(ér)去官府告拍册发(fā)孙华杀人(rén)移尸。

　　这时杨月真说明(míng)杀狗劝夫的真相，经官府勘(kān)验，果(guǒ)是(shì)一条死狗(gǒu)，案情(qíng)大白，使孙华看清(qīng)了柳(liǔ)、胡二人的真面目，悔悟自己的错误，终与孙(sūn)荣和好。

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